क्या आप सही या खुश रहना चाहते हैं? सही होने की आदत विकसित करने के चरण।

हम जो कुछ भी देखते हैं वह केवल एक ही आभास है।
संसार की सतह से लेकर नीचे तक बहुत दूर।
संसार में जो स्पष्ट है उसे महत्वहीन समझो,
क्योंकि वस्तुओं का गुप्त सार दिखाई नहीं देता।

उमर खय्याम

बस वे लोग जो, चाहे कुछ भी हो
वे हमेशा सही होना चाहते हैं, लेकिन अक्सर वे गलत होते हैं।

फ्रेंकोइस ला रोशेफौकॉल्ड

आपको स्वीकार करने में कभी शर्म नहीं आनी चाहिए
कि हम ग़लत थे: क्योंकि ऐसा करके हम,
संक्षेप में, हम यह कह रहे हैं कि आज हम कल की तुलना में अधिक होशियार हैं।

जोनाथन स्विफ़्ट

मेरा मानना ​​है कि एक लेखक के लिए एक खूबसूरत आत्मा होना जरूरी है
जितनी बार संभव हो किताबें सही होने से अधिक महत्वपूर्ण हैं।

रॉबर्ट वाल्सर

सबसे भयानक और, अफसोस, सबसे आम
"सहीपन" - जागरूकता के बिना।

इगोर गारिन

शीर्षक में बताई गई दुविधा मानवीय बुद्धि में गहराई तक जाती है। बुद्ध शाक्यमुनि ने यह भी कहा: "सही होने की तुलना में खुश रहने पर अधिक ध्यान दें।" हालाँकि यह सुसमाचार में नहीं है, यीशु मसीह ने भी यही बात कही थी: "आप सही हो सकते हैं या आप खुश हो सकते हैं।" प्राचीन ऋषि राजा सोलोमन ने इस बारे में कुछ अलग तरीके से बात की: “भगवान! मुझे उन चीज़ों को बदलने का साहस दो जिन्हें बदला जा सकता है, मुझे उन चीज़ों को स्वीकार करने का धैर्य दो जिन्हें बदला नहीं जा सकता, और मुझे अंतर जानने की बुद्धि दो।

सत्य (या सही, हालांकि यह एक ही बात नहीं है) और खुशी हमेशा जीवन, उच्च मूल्यों और अर्थों के बारे में मानव विचारों के केंद्र में रहे हैं। इसलिए, लोगों को एक या दूसरे के अनुयायियों में विभाजित करते हुए, उनके बारे में व्यापक राय का सर्वेक्षण करना मुश्किल है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि संतों ने हमेशा खुशी को प्राथमिकता दी, दूसरों की तुलना में अप्राप्यता, अनिश्चितता और यहां तक ​​कि सही होने के खतरे को बेहतर समझा।

सत्यता, उस पर विश्वास, बहस जीतने की इच्छा गर्व की अभिव्यक्ति है। लेकिन ख़ुशी किसी के हितों को प्रभावित नहीं करती है और इसे अक्सर जीवन की सभी कठिनाइयों से पहले विनम्रता के रूप में देखा जाता है।

सहीपन, यहाँ तक कि सत्य भी, गर्व, संघर्ष, संघर्ष, असहिष्णुता, एकतरफापन, बदला लेने की प्यास की कैन छाप धारण करता है। अभिमान अच्छे-बुरे, सही-गलत, जीत-हार की श्रेणियों से निर्देशित होता है। ख़ुशी और विनम्रता जीवन की एक समग्र धारणा है जैसा कि यह है। समझौता करना शांति से रहना है, अपनी आत्मा में शांति लाना है। सही होने का तर्क "सभी या कुछ भी नहीं" है, ख़ुशी का तर्क दोनों है।

सही होना व्यक्ति को अपने विचार बदलने, संदेह करने या समय के साथ चलने से रोकता है। और जो कोई संदेह करना या विकास करना बंद कर देता है वह खतरनाक हो जाता है। जब मैं "धार्मिकता" के बारे में सोचता हूं, तो मन में हमेशा उन लुटेरों और अत्याचारियों का विचार आता है, जो सत्य-प्रेमी रक्षक बनने का दिखावा करते थे...

मैंने लिखा है कि सबसे आम "सहीपन" जागरूकता के बिना है। इसी मानदंड से मैं सामाजिक रूढ़िवादिता की डिग्री निर्धारित करूंगा - अंधकार जो सत्य का प्रकाश होने का दिखावा करता है। क्योंकि सभ्यता और संस्कृति अभी भी जीवन और उसके बारे में सच्चाई के बीच किसी प्रकार के संबंध के अस्तित्व को मानती है।

मैं पियरे बोइस्ट से स्पष्ट रूप से असहमत हूं, जिनका मानना ​​था कि "हमारी राय हम स्वयं हैं: जो कोई भी इसे चुनौती देता है वह हमारा अपमान करता है" और यह कि स्वयं के सही होने की इच्छा मनुष्य का मूल प्रतिमान है। मेरे लिए यह सिर्फ गर्व है और इससे ज्यादा कुछ नहीं।' जितना अधिक आप जानते हैं, उतना ही बेहतर आप अज्ञात की विशालता को समझते हैं। विश्व की दिव्य विशालता के सामने खड़ा एक सघन अज्ञानी कैसे सही हो सकता है - कई दुनियाओं का तो जिक्र ही नहीं? एक औसत दर्जे के मूर्ख के पास दुनिया को सामने की दृष्टि से देखने का क्या अधिकार है? एक कट्टरपंथी के पास क्या अधिकार है यदि, विश्व व्यवस्था की भव्यता के पीछे, वह केवल अगली सरकार या धार्मिक "दिन का नारा" समझने में सक्षम है, जो "सच्चाई" बन जाता है? आधुनिक निएंडरथल के बारे में कुछ हद तक सही है, जो अपने चारों ओर केवल "राष्ट्रीय गद्दारों" और "सर्वव्यापी दुश्मनों की साजिश" को देखना जारी रखते हैं।

ढेर सारी किताबें पढ़ने और पूरी दुनिया की यात्रा करने के बाद, मैंने सचमुच हर कदम पर अपने कानों से लटकते ढेर सारे "नूडल्स" पर कदम रखा। उत्पादों की पूर्ण कमी के सोवियत काल के दौरान भी, ऐसे "नूडल्स" का उत्पादन भारी मात्रा में किया गया था, और तब से इसका उत्पादन केवल बढ़ गया है। पूरी दुनिया को अस्पष्ट करने वाला यह "ज़ोंबी नूडल" हमेशा और हर चीज में "सही" के पूर्ण बहुमत का सच है, जिन्हें देश के मुख्य समाचार पत्र, जिसे "प्रावदा" भी कहा जाता है, में प्रशिक्षित किया गया था...

मैं आम तौर पर "मैं सही हूँ!" अभिव्यक्ति पर पूर्ण प्रतिबंध लगाऊंगा। या "आप गलत हैं!", क्योंकि मुझे सच और केवल सच के नाम पर बोलने वाले बेवकूफों से डर लगता है। वे मूर्ख हैं - क्योंकि उन्हें अस्तित्व की गहराई की भव्यता और किसी भी सतही "सत्य" की प्रधानता को समझने का अवसर नहीं दिया जाता है। सहीपन, सत्य के लिए संघर्ष, दृढ़ विश्वास, पूर्ण विश्वास - अक्सर आंतरिक अंधापन, दृढ़ता, सघनता, अपर्याप्तता, कट्टरता और अस्तित्व की अथाहता की समझ की कमी के प्रतिबिंब होते हैं।

तथ्यों को सही-सच्चाई के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए - खासकर जब से तथ्य लगातार अद्यतन होते रहते हैं, और सही-सच्चाई बदलती रहती है। ज्ञान स्वयं पारंपरिक है, यानी बहुमत की मान्यता पर आधारित है। इस तथ्य का उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है कि समाज अक्सर अग्रदूतों के नए ज्ञान को अस्वीकार कर देता है और कल की सच्चाइयों का बचाव करता है। इतिहास महान विचारों और आविष्कारों के उदाहरणों से भरा पड़ा है जो केवल इसलिए हास्यास्पद लगते थे क्योंकि समाज अपने समय की पारंपरिक सोच से परे जाने की अनिच्छा पर अड़ा हुआ था। एक व्यक्ति जो हर समय सही होने का प्रयास करता है वह अक्सर पुरानी जानकारी से चिपका रहता है जो अतीत में सच हो सकती है लेकिन अब सच नहीं है।

अनुभव "सही और गलत" के माध्यम से संचार की तुलना में प्रेम, क्षमा और दयालुता के माध्यम से संचार के निस्संदेह फायदे दिखाता है। नये की पहचान में भी परोपकार, कृपालुता और सहनशीलता की जीत होती है। सही होने की अपेक्षा समझौता करना बेहतर है। चीनी कहते हैं: "अपने प्रतिद्वंद्वी को चेहरा बचाने दो।" असफलताओं और गलतियों का उपहास नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि प्रोत्साहित किया जाना चाहिए और अनम्यता को संदेह की दृष्टि से देखा जाना चाहिए। आख़िरकार, "आपकी स्वतंत्रता वहीं समाप्त होती है जहां दूसरे की स्वतंत्रता शुरू होती है।" और ईश्वर सत्य से ऊपर है, क्योंकि उसके लिए सत्य ही सब कुछ है। और यह साबित करने की इच्छा कि आप सही हैं, शायद ही कभी खुशी लाती है।

ख़ुशी आत्मा की एक अवस्था है जो दुनिया के साथ शांति में रहती है, दुनिया को वैसे ही स्वीकार करती है जैसी वह है और जो आपके पास है उससे संतुष्ट रहती है। खुशी स्वास्थ्य की तरह है: जब यह मौजूद होती है, तो आप इस पर ध्यान नहीं देते हैं।

यदि आप खुश रहना चाहते हैं तो सही होना बंद कर दें। दूसरों को वैसे ही स्वीकार करके और उन्हें वैसे ही विचार रखने की "अनुमति" देकर जीवन का, अस्तित्व की परिपूर्णता का आनंद लें। अंततः, हर किसी को अपनी राय रखने का अधिकार है, भले ही वे किस हद तक सही हों। लेकिन आपके "सहीपन" के जवाब में अन्य लोगों का गुस्सा, दर्द और आक्रामकता आपको खुशी या मानसिक शांति देने की संभावना नहीं है।

कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि "अधिकार", "आत्मविश्वास", "आत्मविश्वास"
और "ज़ोंबी" पर्यायवाची शब्द हैं। मैं नहीं जानता कि अन्य लोगों की राय और विश्वास उनके दिमाग में क्या बकवास है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि कई लोगों की आस्था और विश्वास पूरी तरह से ज्ञान या मानसिक क्षमताओं की भारी कमी पर आधारित हैं...

यूजीन इओनेस्को गवाही देते हैं: “अपने जीवन में एक से अधिक बार मैं जनता की राय कहे जा सकने वाले तीव्र बदलाव, इसके तीव्र विकास, इसकी छूत की शक्ति, एक वास्तविक महामारी के बराबर, से प्रभावित हुआ था। लोग अचानक एक नए विश्वास को मानने लगते हैं, एक नए सिद्धांत को स्वीकार करने लगते हैं और कट्टरता के आगे झुक जाते हैं। अंत में, कोई इस बात से आश्चर्यचकित हो जाता है कि कैसे दार्शनिक और पत्रकार, एक मौलिक दर्शन का दावा करते हुए, "सच्चे ऐतिहासिक क्षण" के बारे में बात करना शुरू करते हैं, साथ ही, व्यक्ति सोच के क्रमिक परिवर्तन में भी उपस्थित होता है। जब लोग आपकी राय साझा करना बंद कर देते हैं, जब उनके साथ समझौता करना संभव नहीं रह जाता है, तो आपको यह आभास होता है कि आप राक्षसों में बदल रहे हैं..."

दुनिया इतनी जटिल, गहरी, विविध और अप्रत्याशित है कि इसके बारे में अधिकांश कथन इसके साथ उसी संबंध में हैं जैसे शून्य का अनंत के साथ है। इसका मतलब यह है कि किसी भी चीज़ के बारे में अधिकांश राय बेकार हैं। मैं स्वयं "आश्वस्त" लोगों से सावधान रहता हूँ क्योंकि उनमें बहुत अधिक कट्टरता या अंधापन होता है।

सहीपन की कट्टरता एक चीज़ के लिए हर चीज़ से अलगाव है। कट्टरवादी वह है जो किसी व्यक्ति के बजाय किसी विचार को अपने सामने देखता है, उस व्यक्ति पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देता। उसके पास वास्तविकता में जीने के लिए पर्याप्त कल्पनाशक्ति नहीं है। किसी कट्टरपंथी के बारे में सबसे अक्षम्य बात उसकी ईमानदारी है।

ऐसा विश्वास जो संदेह को नहीं जानता और नवीनीकरण के लिए प्रयास नहीं करता वह मृत विश्वास है। जिसे जो चाहिए, वह उस पर विश्वास करता है। पास्कल के अनुसार, लोग लगभग हमेशा उस पर विश्वास नहीं करते जो सिद्ध है, बल्कि उस पर विश्वास करते हैं जो उन्हें पसंद है।

मैं राय और विश्वासों के मुकाबले लोक ज्ञान को प्राथमिकता देता हूं। यहां इसके अंश दिए गए हैं:

स्पष्ट निर्णय अज्ञानी की विशेषता है।
कट्टर वह व्यक्ति होता है जो अपनी राय को गंभीरता से लेता है।
भगवान, वे इस तथ्य की कितनी सराहना करते हैं कि हर कोई एक ही चीज़ सोचता है।
हमेशा सही रहने की चाहत अश्लीलता की निशानी है।
हमारे लिए सही होना पर्याप्त नहीं है; हमें अभी भी दूसरों को पूरी तरह गलत साबित करना है।
मुझे किसी चीज़ के बारे में हजार बार सही होने दो... लेकिन अगर मेरा सही होना किसी को ठेस पहुँचाता है, तो इसकी आवश्यकता क्यों है?
जब लोगों को विश्वास हो जाता है कि वे सही हैं, तो वे सबसे घृणित कार्य भी करने में सक्षम हो जाते हैं।
और क्या एक व्यक्ति सही हो सकता है जब पूरी दुनिया को यकीन हो कि वह सही है?
नहीं, सिद्धांत रूप में आप सही हैं... सिद्धांत रूप में। लेकिन मूलतः, आप बहुत ग़लत हैं...
उस व्यक्ति से अधिक थकाऊ कुछ भी नहीं है जो हमेशा सही होता है।
मैं ही वह हूं जो हमेशा गलत होता हूं। लेकिन कोई भी मुझे यह नहीं समझा सका कि "सही" का मतलब क्या है।
लोग भावनाओं से जीते हैं, और भावनाओं को इसकी परवाह नहीं है कि कौन सही है।
विवाद में सत्य का जन्म नहीं, बल्कि लड़ाई का जन्म होता है।
भीड़ की राय से अधिक घृणित कुछ भी नहीं है।
हर कोई सामान्य गलतफहमियों के लिए अपना रास्ता खोज लेता है।
जनता की राय सबसे बुद्धिमानों से नहीं, बल्कि सबसे अधिक बातूनी लोगों से बनती है।
जहां विचार सो जाते हैं वहां जनमत की जीत होती है।
एक जनमत सर्वेक्षण से पता चला: हर कोई झूठ बोलता है!
यह लगभग राक्षसी है कि लोग चेतना की ऐसी स्थिति तक कैसे पहुंच सकते हैं कि वे बहुमत की राय और इच्छा में सत्य और सच्चाई का स्रोत और मानदंड देखते हैं!
लोगों की राय बच्चों का खेल है.
प्रत्येक व्यक्ति वही सुनता है जो वह सुनना चाहता है और जो कुछ वह सुनता है उससे वह क्या अनुभव कर सकता है।
विचारों में दृढ़ता, साथ ही उत्साह, मूर्खता का पक्का संकेत है।
पुरानी दरारों के माध्यम से नए दृश्य।
मैं हमेशा नहीं जानता कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं, लेकिन मुझे पता है कि मैं सही हूं।
वे उस बात की निंदा करते हैं जो उन्हें समझ में नहीं आता।
कुछ लोग इतनी गहराई से गलतियाँ करते हैं कि वे निर्णय की गहराई का दावा करने लगते हैं।
लोग गलत होते हैं और अपने भ्रम दूसरों के साथ साझा करते हैं, और ये भ्रम पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलते रहते हैं।
कोई सच्चाई नहीं है. केवल राय हैं.
कभी-कभी कठोर स्थिति पक्षाघात का परिणाम होती है।
तर्क जितने नाजुक होंगे, दृष्टिकोण उतना ही मजबूत होगा।
जिन गलतफहमियों में कुछ सच्चाई होती है, वे सबसे खतरनाक होती हैं।
आप जितना कम सोचेंगे, उतने ही अधिक समान विचारधारा वाले लोग होंगे।
मूर्ख बनने की अपेक्षा अल्पमत में रहना बेहतर है।
सुनहरा नियम यह है कि लोगों का मूल्यांकन उनकी राय से नहीं, बल्कि इस आधार पर किया जाए कि वे राय उनके बारे में क्या बनाती है।
सिद्धांत अंततः लोगों को रसातल में ले जाते हैं।
स्पष्ट रूप से देखने का अर्थ अक्सर काले रंग में देखना होता है।

अंत में, मानवीय राय व्यक्त करने वाली भाषाओं के बारे में कुछ शब्द। मैं इस बात से इंकार नहीं करता कि विचारों में अंतर मुख्यतः भाषाओं की अपर्याप्तता के कारण है। प्रसिद्ध भाषाविद् जॉर्ज स्टीनर के अनुसार, “प्रत्येक भाषा वास्तविकता का अपना खंड बनाती है। और हम इस भाषा को जीवन भर अपनाते हैं..." भाषाएँ इलाके के मानचित्र हैं, और दुनिया में हमारे अभिविन्यास की शुद्धता की डिग्री काफी हद तक इन मानचित्रों की पर्याप्तता पर निर्भर करती है...

हम जो कुछ भी देखते हैं वह केवल एक ही आभास है।

संसार की सतह से लेकर नीचे तक बहुत दूर।

संसार में जो स्पष्ट है उसे महत्वहीन समझो,

क्योंकि वस्तुओं का गुप्त सार दिखाई नहीं देता।

उमर खय्याम

शीर्षक में बताई गई दुविधा मानवीय बुद्धि में गहराई तक जाती है। बुद्ध शाक्यमुनि ने यह भी कहा: "सही होने की तुलना में खुश रहने पर अधिक ध्यान दें।" हालाँकि यह सुसमाचार में नहीं है, यीशु मसीह ने भी यही बात कही थी: "आप सही हो सकते हैं या आप खुश हो सकते हैं।" प्राचीन ऋषि राजा सोलोमन ने इस बारे में कुछ अलग तरीके से बात की: “भगवान! मुझे उन चीज़ों को बदलने का साहस दो जिन्हें बदला जा सकता है, मुझे उन चीज़ों को स्वीकार करने का धैर्य दो जिन्हें बदला नहीं जा सकता, और मुझे अंतर जानने की बुद्धि दो।

सत्य (या सही, हालांकि यह एक ही बात नहीं है) और खुशी हमेशा जीवन, उच्च मूल्यों और अर्थों के बारे में मानव विचारों के केंद्र में रहे हैं। इसलिए, लोगों को एक या दूसरे के अनुयायियों में विभाजित करते हुए, उनके बारे में व्यापक राय का सर्वेक्षण करना मुश्किल है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि संतों ने हमेशा खुशी को प्राथमिकता दी, दूसरों की तुलना में अप्राप्यता, अनिश्चितता और यहां तक ​​कि सही होने के खतरे को बेहतर समझा।

सत्यता, उस पर विश्वास, बहस जीतने की इच्छा गर्व की अभिव्यक्ति है। लेकिन ख़ुशी किसी के हितों को प्रभावित नहीं करती है और इसे अक्सर जीवन की सभी कठिनाइयों से पहले विनम्रता के रूप में देखा जाता है।

सहीपन, यहाँ तक कि सत्य भी, गर्व, संघर्ष, संघर्ष, असहिष्णुता, एकतरफापन, बदला लेने की प्यास की कैन छाप धारण करता है। अभिमान अच्छे-बुरे, सही-गलत, जीत-हार की श्रेणियों से निर्देशित होता है। ख़ुशी और विनम्रता जीवन की एक समग्र धारणा है जैसा कि यह है। समझौता करना शांति से रहना है, अपनी आत्मा में शांति लाना है। सही होने का तर्क "सभी या कुछ भी नहीं" है, ख़ुशी का तर्क दोनों है।

मैं आम तौर पर "आप गलत हैं!" शब्दों पर पूर्ण प्रतिबंध लगाऊंगा, क्योंकि मैं सच्चाई और केवल सच्चाई के नाम पर बोलने वाले बेवकूफों से डरता हूं। वे मूर्ख हैं - क्योंकि उन्हें अस्तित्व की गहराई की भव्यता और किसी भी सतही "सत्य" की प्रधानता को समझने का अवसर नहीं दिया जाता है। सहीपन, सत्य के लिए संघर्ष, पूर्ण विश्वास - अक्सर आंतरिक अंधापन, स्थिरता, सघनता, अपर्याप्तता और अस्तित्व की अथाहता की समझ की कमी के प्रतिबिंब होते हैं।

तथ्यों को सही-सच्चाई के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए - खासकर जब से तथ्य लगातार अद्यतन होते रहते हैं, और सही-सच्चाई बदलती रहती है। ज्ञान स्वयं पारंपरिक है, यानी बहुमत की मान्यता पर आधारित है। इस तथ्य का उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है कि समाज अक्सर अग्रदूतों के नए ज्ञान को अस्वीकार कर देता है और कल की सच्चाइयों का बचाव करता है। इतिहास महान विचारों और आविष्कारों के उदाहरणों से भरा पड़ा है जो केवल इसलिए हास्यास्पद लगते थे क्योंकि समाज अपने समय की पारंपरिक सोच से परे जाने की अनिच्छा पर अड़ा हुआ था। एक व्यक्ति जो हर समय सही होने का प्रयास करता है वह अक्सर पुरानी जानकारी से चिपका रहता है जो अतीत में सच हो सकती है लेकिन अब सच नहीं है।

अनुभव "सही और गलत" के माध्यम से संचार की तुलना में प्रेम, क्षमा और दयालुता के माध्यम से संचार के निस्संदेह फायदे दिखाता है। नये की पहचान में भी परोपकार, कृपालुता और सहनशीलता की जीत होती है। सही होने की अपेक्षा समझौता करना बेहतर है। चीनी कहते हैं: "अपने प्रतिद्वंद्वी को चेहरा बचाने दो।" असफलताओं और गलतियों का उपहास नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि प्रोत्साहित किया जाना चाहिए और अनम्यता को संदेह की दृष्टि से देखा जाना चाहिए। आख़िरकार, "आपकी स्वतंत्रता वहीं समाप्त होती है जहां दूसरे की स्वतंत्रता शुरू होती है।" और ईश्वर सत्य से ऊपर है, क्योंकि उसके लिए सत्य ही सब कुछ है। और यह साबित करने की इच्छा कि आप सही हैं, शायद ही कभी खुशी लाती है।

यदि आप खुश रहना चाहते हैं तो सही होना बंद कर दें। दूसरों को वैसे ही स्वीकार करके और उन्हें वैसे ही विचार रखने की "अनुमति" देकर जीवन का, अस्तित्व की परिपूर्णता का आनंद लें। अंततः, हर किसी को अपनी राय रखने का अधिकार है, भले ही वे किस हद तक सही हों। लेकिन आपके "सहीपन" के जवाब में अन्य लोगों का गुस्सा, दर्द और आक्रामकता आपको खुशी या मानसिक शांति देने की संभावना नहीं है।

कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि "अधिकार", "आत्मविश्वास", "आत्मविश्वास"

और "ज़ोंबी" पर्यायवाची शब्द हैं। मुझे नहीं पता कि दूसरे लोगों की राय और मान्यताएं उनके दिमाग में क्या बकवास करती हैं, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि कई लोगों का विश्वास पूरी तरह से ज्ञान या मानसिक क्षमताओं की भारी कमी पर टिका है...

यूजीन इओनेस्को गवाही देते हैं: “अपने जीवन में एक से अधिक बार मैं जनता की राय कहे जा सकने वाले तीव्र बदलाव, इसके तीव्र विकास, इसकी छूत की शक्ति, एक वास्तविक महामारी के बराबर, से प्रभावित हुआ था। लोग अचानक एक नए विश्वास को मानने लगते हैं, एक नए सिद्धांत को स्वीकार करने लगते हैं और कट्टरता के आगे झुक जाते हैं। अंत में, कोई इस बात से आश्चर्यचकित हो जाता है कि कैसे दार्शनिक और पत्रकार, एक मौलिक दर्शन का दावा करते हुए, "सच्चे ऐतिहासिक क्षण" के बारे में बात करना शुरू करते हैं, साथ ही, व्यक्ति सोच के क्रमिक परिवर्तन में भी उपस्थित होता है। जब लोग आपकी राय साझा करना बंद कर देते हैं, जब उनके साथ समझौता करना संभव नहीं रह जाता है, तो आपको यह आभास होता है कि आप राक्षसों में बदल रहे हैं..."

दुनिया इतनी जटिल, गहरी, विविध और अप्रत्याशित है कि इसके बारे में अधिकांश कथन इसके साथ उसी संबंध में हैं जैसे शून्य का अनंत के साथ है। इसका मतलब यह है कि किसी भी चीज़ के बारे में अधिकांश राय बेकार हैं।

मैं राय के बजाय लोक ज्ञान को प्राथमिकता देता हूं। यहां इसके अंश दिए गए हैं:

कट्टर वह व्यक्ति होता है जो अपनी राय को गंभीरता से लेता है।

भगवान, वे इस तथ्य की कितनी सराहना करते हैं कि हर कोई एक ही चीज़ सोचता है।

भीड़ की राय से अधिक घृणित कुछ भी नहीं है।

हर कोई सामान्य गलतफहमियों के लिए अपना रास्ता खोज लेता है।

क्या आप सही या खुश रहना चाहते हैं?
आप यह साबित करने में वर्षों लगा देते हैं कि आप "सही" हैं,
यह भूल जाना कि लक्ष्य, आकांक्षाएं, सपने हैं,
आपका सत्य एक क्रूर जुनून में बदल गया है।
आपके लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है: अपने लिए एक मुकाम हासिल करना
या सफल होने में समय लगायें?
आप अपने जीवन के संसाधनों को बिना सोचे समझे, लापरवाही से खर्च करते हैं,
ब्रह्माण्ड की पृष्ठभूमि में मनुष्य की आयु नगण्य है।
आप क्या चुनेंगे? विश्वसनीय शांत बर्थ
उन प्रियजनों के साथ जो आपको स्वीकार करने में सक्षम थे
या क्या तुम सबको यह साबित करने के लिए अपनी जान दे दोगे,
कि आप अकेले थे जो हमेशा "सब कुछ सही ढंग से जानते थे"?
संदेह आपकी दृढ़ता को टुकड़े-टुकड़े कर देता है,
अहंकार दिन-ब-दिन आपके जीवन में जहर घोलता जा रहा है।
अभी इसके बारे में सोचो! और फिर कहें:
क्या आप अब भी सही होना चाहते हैं? या खुश रहना बेहतर है?
30.12.2016

समीक्षा

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• 7 अक्टूबर 2018
• जीवन शैली
• लिलिया पोनोमेरेवा

जीवन में आगे बढ़ने के लिए व्यक्ति को दिशानिर्देशों की आवश्यकता होती है। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि क्या बुरा है और क्या अच्छा है, क्या सही है और क्या भ्रामक है। कुछ बिंदु पर, दुनिया सफेद और काले रंग में विभाजित है, और अंडरटोन पर ध्यान देने के लिए, आपको पीछे हटना होगा और एक अलग दृष्टिकोण से देखना होगा। एक तार्किक प्रश्न उठता है: "क्या आप सही या खुश रहना चाहते हैं?"

दूसरे मत का महत्व समझना

कभी-कभी ऐसा लगता है कि बात स्पष्ट है, कि किसी ने अनुचित कार्य किया है। अतिरिक्त जानकारी प्राप्त करने के बाद, यह स्पष्ट हो जाता है कि व्यक्ति अलग तरीके से कार्य नहीं कर सकता था। यह अहसास होता है कि जीवन बहुआयामी और आश्चर्यों से भरा है। ऐसी समझ है कि अगर किसी व्यक्ति ने ठीक वैसा ही किया, तो उसके पास निश्चित रूप से इसके कारण होंगे। इससे पहले कि आप उसका मूल्यांकन करें, आपको खुद से पूछना चाहिए कि क्या अधिक महत्वपूर्ण है, खुश रहना या सही होना। आख़िरकार, दूसरों के प्रति अन्याय दिखाने से खुश रहना मुश्किल हो जाता है।

हालाँकि, दुनिया को उसकी सभी विविधता में स्वीकार करने के लिए, आपको एक विकसित विश्वदृष्टि की आवश्यकता है, एक ऐसा मानस जो दुनिया को उसके वास्तविक स्वरूप में देखने में सक्षम हो। लोगों को आंकने की क्षमता नहीं, यह साबित करने की नहीं कि कोई सही है, बल्कि खुश रहने की क्षमता, दूसरों के अपनी इच्छानुसार जीने के अधिकार का सम्मान करना, एक परिपक्व, पूर्ण व्यक्तित्व की विशेषता है। एक गठित सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व किसी को कुछ भी साबित नहीं करेगा, क्योंकि वह जानता है कि एक व्यक्ति को सब कुछ तब मिलता है जब वह आंतरिक रूप से इसके लिए तैयार होता है।

कोई सुबह उठ सकता है और अचानक महसूस कर सकता है कि उसका परिवार उससे ईमानदारी से प्यार करता है, और सबसे उज्ज्वल भावनाओं की अभिव्यक्ति हमेशा शब्दों में नहीं होती है। जीवन अक्सर एक क्रूर मजाक खेलता है जब लोग, किसी का अपराध साबित करते हुए, किसी की निंदा करते हुए, थोड़ी देर बाद खुद को उसी स्थिति में पाते हैं। एक ही वस्तु को दूसरी ओर मोड़ दिया जाता है, उसके सभी पक्ष दिखाए जाते हैं, जिससे व्यक्ति को स्पष्ट राय की अस्वीकार्यता का एहसास होता है। एक व्यक्ति को खुश रहने और जैसा वह उचित समझे वैसे जीने का अधिकार है।

किसी और की सच्चाई की पैथोलॉजिकल अस्वीकृति

ऐसे लोगों की एक श्रेणी है जो दूसरे दृष्टिकोण को समझने में असमर्थ हैं। लगातार विवाद, सत्यता का सक्रिय प्रमाण और किसी अन्य राय की अस्वीकार्यता वास्तविकता की मानसिक धारणा की विकृति का संकेत देती है। ऐसे लोग हर किसी के खुश रहने के अधिकार को नहीं पहचानते, हर किसी से अपनी मांग रखते हैं।

हालाँकि सहीपन अपने आप में एक विरोधाभास है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति विशेष की व्यक्तिपरक धारणा पर आधारित है और सिद्धांत रूप में मौजूद नहीं हो सकता है। लेकिन एक व्यक्ति, यह साबित करते हुए कि वह सही है, दूसरों से श्रेष्ठ महसूस करता है, गलत होने, घायल होने और अपूर्ण होने के डर के आगे झुक जाता है। साथ ही वह यह भी भूल जाता है कि खुश रहना सही रहने से कहीं बेहतर है। विवाद और निंदा जीवन से सुख-शांति छीन लेते हैं।

पुष्टिकरण त्रुटि

सभी पहलुओं में सही होने की इच्छा अपर्याप्तता की भावना पर आधारित है। यहां मुद्दा धोखे का नहीं है, बल्कि मस्तिष्क के सिद्धांतों का है, जिसे इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि वह अपनी मान्यताओं को साबित करने के लिए तर्कों में हेरफेर करता है। "क्या आप सही या खुश रहना चाहते हैं?" - पैथोलॉजी होने पर यह सवाल ही नहीं उठता।

इंसान सबसे पहले यह देखता है कि वह किस चीज़ पर विश्वास करता है या किस चीज़ पर विश्वास करना चाहता है। इस घटना को "पुष्टि पूर्वाग्रह" शब्द कहा जाता है और यह इस तथ्य पर आधारित है कि धारणा का मूल सिद्धांत उन तथ्यों की खोज है जो दृष्टिकोण की मौजूदा प्रणाली की पुष्टि करते हैं, न कि नई राय की खोज जो मौजूदा रूढ़िवादिता को नष्ट कर सकती है।

सही होने की आदत की मूल बातें

मनोवैज्ञानिक हर चीज़ की जड़ संस्कृति में देखते हैं, जब बचपन से ही यह राय स्थापित कर दी जाती है कि केवल मूर्ख लोग ही गलतियाँ करते हैं। इसके बाद, एक व्यक्ति गलतियों से बचने का प्रयास करता है, बिना यह महसूस किए कि यह जीवन की प्रक्रिया में है, और गलतियाँ करने के डर से नहीं, कि सबसे मूल्यवान अनुभव प्राप्त होता है, जो लक्ष्यों को प्राप्त करना और सपनों को साकार करना संभव बनाता है। दरअसल, जो खुश है वह सही है।

सही होने की आदत विकसित करने के चरण

सही होने की पैथोलॉजिकल इच्छा का निर्माण निम्नलिखित चरणों से होकर गुजरता है:

• ‌व्यक्ति गलत है और उसे स्वयं भी यह स्वीकार करने का साहस नहीं है;
• अन्य लोगों के तर्कों के प्रभाव में त्रुटि के बारे में जागरूकता है;
• ग़लती का खंडन और उचित तर्कों की खोज।

अंतिम चरण में, कोई व्यक्ति नाममात्र के लिए तो सही तर्क से बाहर आ सकता है, लेकिन अपने दिल की गहराई में उसे पता चल जाएगा कि ऐसा नहीं है। यह स्थिति अभिमान और अहंकार को कम चोट नहीं पहुँचाती है, दूसरों और स्वयं को धोखा देने की भावना को जोड़ती है।

अधिकार के उपकरण

सहीपन की घटना के बारे में एक पुस्तक के लेखक, लेखक के. शुल्त्स, स्वयं के सही होने का बचाव करने के लिए निम्नलिखित तर्कों की पहचान करते हैं, जो अक्सर चेतना द्वारा उपयोग किए जाते हैं जो स्थापित रूढ़ियों को नष्ट नहीं करना चाहते हैं और किसी अन्य दृष्टिकोण को नुकसान पहुंचाते हैं। इसका अपना गौरव है:

• दूसरों की अज्ञानता (अन्य लोगों की शिक्षा और अनुभव के निम्न स्तर, कुछ महत्वपूर्ण जानकारी की कमी के बारे में एक धारणा उत्पन्न होती है, जो उनकी राय का कारण है)। इस मामले में, शांति स्थापित हो जाती है, व्यक्ति को अब संदेह नहीं होता कि वह असाधारण रूप से सही है, दूसरों को उनकी गलतियाँ समझाने की कोशिश कर रहा है।
• दूसरों के गलत निर्णय, उनकी कम मानसिक क्षमताएं (समान सूचना वातावरण के साथ, अन्य लोग सबसे महत्वपूर्ण चीज नहीं देखते हैं, ऐसी भावना है कि वे सूचना प्रसंस्करण क्षमताओं की कमी के कारण स्थिति को समझने में सक्षम नहीं हैं, एक तार्किक निष्कर्ष) यह दर्शाया गया है कि कम मानसिक क्षमता वाले लोग गलत हैं)।
• दूसरों की दुर्भावना (यह विश्वास कि दूसरे भी सच जानते हैं, लेकिन दुर्भावनापूर्ण इरादे से प्रतिद्वंद्वी को बदनाम करने की कोशिश करते हैं)।

जैसा कि सूचीबद्ध तर्कों से देखा जा सकता है, वे सभी अपने आस-पास के लोगों से संबंधित हैं। एक राय है कि सही होने की चाहत अश्लील दिमाग की निशानी है। यह आंशिक रूप से सच है, क्योंकि केवल उच्च स्तर की आत्म-जागरूकता ही आपको खुद पर संदेह करने पर मजबूर कर सकती है, सवाल पूछें "क्या आप सही या खुश रहना चाहते हैं?"

पूर्णतावाद के सही होने का ख़तरा

इस तथ्य को स्वीकार करके कि हर कोई एक जीवित व्यक्ति है और उसे अपने निर्णय लेने का अधिकार है, एक व्यक्ति खुद को अपने और दुनिया के ज्ञान के एक नए स्तर पर ले जाता है। नया स्तर गलती करने के अधिकार पर नहीं, बल्कि क्या सही है और क्या गलत है, इसका निर्णय करने के अधिकार के अभाव पर आधारित है।

वस्तुनिष्ठता एक भ्रम है जिसे लोगों ने जीवन में कम से कम स्पष्ट व्यवस्था लाने के लिए बनाया है। लेकिन उसमें घातक गुण हैं. पूर्णतावाद की इच्छा मानव व्यवहार को एक संकीर्ण ढांचे में सीमित कर देती है, जो हर तरफ से नियंत्रित होता है।

यह स्थिति निरंतर विकास का रास्ता बंद कर देती है, जो ब्रह्मांड का आधार है। दर्शन का नियम "सबकुछ बहता है, सब कुछ बदलता है" आसपास की हर चीज़ पर लागू होता है। विज्ञान, प्रौद्योगिकी, राजनीतिक और साहित्यिक विचार, फैशन, संस्कृति - ये सभी क्षेत्र विकास के कई चरणों से गुज़रे। एक सहीपन ने दूसरे को प्रतिस्थापित कर दिया, जिससे समाज के विकास को गति मिली। एक क्रांतिकारी कदम आगे बढ़ाने के लिए, रूढ़िवादिता की मौजूदा व्यवस्था को तोड़ना आवश्यक था; यह बलिदान और पीड़ा के साथ दर्दनाक था, लेकिन सारा जीवन इसी विकास और आंदोलन में है।

यही बात किसी व्यक्ति के साथ भी होती है जब वह दुनिया को उसकी खामियों के साथ स्वीकार करता है और उसके साथ विकसित होते हुए उसे विकसित होने देता है।

गलत होने का फायदा

स्वयं की ग़लती के प्रति जागरूकता और दूसरों के साथ मिलकर सत्य की खोज करने के अपने अधिकार को पहचानने के लिए व्यावहारिक प्रयास की आवश्यकता होती है।

गलत होने के कई फायदे हैं:

• एक इंसान के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता;
• अपनी खामियों को पहचानना और इस प्रकार सामाजिक और आंतरिक रूढ़ियों के दबाव से छुटकारा पाना;
• अपनी कमियों के बारे में जागरूकता और पर्याप्त आत्म-सम्मान, स्वयं पर काम करने और विकास करने की क्षमता;
• दुनिया को समझने, सुधार करने और सीखने के विश्वदृष्टिकोण का गठन, प्रतिष्ठा के बजाय आत्म-विकास को प्राथमिकता देना।

गलत होने की क्षमता का प्रशिक्षण

क्या आप सही या खुश रहना चाहते हैं? हर कोई अपने लिए उत्तर चुनता है। यदि आप खुश रहना चाहते हैं, तो आपको शाश्वत सत्य को त्यागना सीखना होगा।

केवल एक साहसी, आत्मनिर्भर व्यक्ति ही स्वीकार कर सकता है कि वह गलत है। कॉम्प्लेक्स और विश्वदृष्टि विकार वाले लोगों के लिए अपनी खामियों को स्वीकार करना और अपनी कमियों और डर को खुले तौर पर देखना अधिक कठिन होता है। इस तथ्य को देखते हुए कि गलत होना एक कौशल है, इसलिए यह प्रशिक्षित करने योग्य है।

निम्नलिखित तकनीकें आपको दुनिया को उसके सभी फायदे और नुकसान के साथ पर्याप्त रूप से समझने की क्षमता विकसित करने में मदद करेंगी:

• एक तर्क खोना - एक तर्क में प्रवेश करना और जानबूझकर इसे खोना दूसरे दृष्टिकोण के अस्तित्व के अधिकार को पहचानने, दुनिया और राय की बहुमुखी प्रतिभा का अनुभव करने में मदद करेगा;
• दूसरे दृष्टिकोण का समर्थन करें;
• किसी विदेशी राय को सत्य के रूप में स्वीकार करें - थोड़ी देर के लिए दुनिया को विरोधी राय की नजर से देखें, आसपास की घटनाओं में इसकी पुष्टि की तलाश करें;
• दूसरों के साथ व्यवहार में सही होने की अपेक्षा करुणा को प्राथमिकता दें;
• अन्य राय के लिए खुलें, अपनी राय बदलें, जो आपके साथ विश्वासघात नहीं होगा, बल्कि व्यक्तिगत विकास को चिह्नित करेगा।

जब आप मेरे कार्यालय में अपना स्थान लेंगे तो यह पहला प्रश्न मैं आपसे पूछूंगा। मैं अपनी मूर्खता से आपको आश्चर्यचकित करता रहूँगा, बार-बार पूछता रहूँगा... मैं बहुत उबाऊ नीरस हूँ)))!

और मेरे विचार खुशी और न्याय के बीच शांति के बारे में हैं।

खैर, या विनम्रता और गर्व के बीच....

और यह सब मेरे पिछले कुछ समूहों पर आधारित है: एल्गोरिदम और मैराथन।

तो विनम्रता और गर्व के बारे में.

मेरा मानना ​​है कि इस जगह पर कई लोग जम्हाई लेते हैं और "माउस" तक पहुंचते हैं - इन "चर्च" शब्दों के बारे में पढ़ने में कोई दिलचस्पी नहीं है।

धर्म मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से पराया है। मैं अपनी सोवियत परवरिश के कारण, और अपने पहले, प्राकृतिक विज्ञान, शिक्षा (जीव विज्ञान-रसायन विज्ञान), और अपनी गतिविधि की रूपरेखा के कारण अश्लील भौतिकवाद के करीब हूं।

मैं इन शब्दों - गौरव और विनम्रता - को धार्मिक (रूढ़िवादी, मुस्लिम, यहूदी या बौद्ध) अवधारणाओं के रूप में नहीं, बल्कि सार्वभौमिक मानव श्रेणियों और मनोचिकित्सीय उपकरणों के रूप में समझता हूं।

मैं हर प्रशिक्षण, हर परिवार और व्यक्तिगत परामर्श पर इन श्रेणियों (गर्व-विनम्रता) का सामना करता हूं। कुल मिलाकर, किसी भी पारिवारिक झगड़े, किसी भी तसलीम और यहां तक ​​कि सिर्फ एक बयान को भी गर्व या विनम्रता की अभिव्यक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

“उन्हें कुछ गलत करना चाहिए था;
- मुझे धोखा दिया गया;
- मेरे पति सब कुछ गलत करते हैं;
- मेरी माँ हमेशा सोचती है कि मैं गलत हूँ;
"मुझे उसे यह बताना चाहिए था।"
आदि, आदि, आदि....

ऐसे विवरणों के जवाब में, मैं हमेशा सवाल पूछता हूं: क्या आप सही या खुश रहना चाहते हैं?

न्याय, न्याय की खोज, जीतने की इच्छा ही गौरव की अभिव्यक्ति का सार है।

ख़ुशी की अनुभूति एक अन्य श्रेणी की है - विनम्रता।

यदि आप चाहें तो "विनम्रता" का अर्थ है "दुनिया के साथ" एक आयाम में, एक लय में, एक मैट्रिक्स में रहना।

अच्छे और बुरे के संदर्भ में नहीं, बल्कि विश्वदृष्टि के संदर्भ में, दुनिया से संबंधित।

मेरी समझ में विनम्रता एक प्रकार का सार्वभौमिक उपकरण है, जो किसी भी समस्या को हल करने की कुंजी है।

एक कुंजी जो न्याय, सहीपन, जीत से आगे ले जा सकती है और इस तरह संघर्ष से ऊपर उठ सकती है।

यदि कोई संघर्ष, उदाहरण के लिए, काले और गोरे के बीच, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के स्तर तक उठाया जाता है, तो यह अपना अर्थ खो देता है।

संघर्ष में "हम, गोरे, अच्छे हैं, और वे, काले, बुरे हैं" के बीच विरोध शामिल है। हम कौन हैं? लोग। वे और? लोग। हम बच्चों से प्यार करते हैं और खुश रहना चाहते हैं, उनके बारे में क्या? वे बच्चों से प्यार करते हैं और खुश रहना चाहते हैं।

इस स्तर पर कोई विरोध नहीं है. प्रश्न के स्तर पर "मैं कौन हूँ?" "हम-वे" का द्वंद्व बिखर जाता है।

मनोविज्ञान में, इसे आउटफ़्रेमिंग कहा जाता है - संघर्ष से परे एक व्यापक ढांचे में जाना।

अत्यधिक धार्मिक लगने के जोखिम पर, मैं सुझाव देता हूं कि ईश्वर संघर्ष से परे है, क्योंकि उसका दायरा हमारी तुलना में कहीं अधिक व्यापक है!

टकराव, संघर्ष, संघर्ष, स्वयं की तुलना दूसरों से करना (बेहतर या बदतर के लिए कोई फर्क नहीं पड़ता) का प्रतिमान गर्व है।

लोग इस बात से सहमत हैं कि राष्ट्रों के बीच संघर्ष और नस्लीय संघर्ष को राष्ट्रीय और नस्लीय गौरव (गौरव) से समझाया जाता है।

उपलब्धि के लिए अभिमान सबसे प्रबल प्रेरक है। तो क्या उपलब्धियों से भी अधिक मजबूत, अधिक महत्वपूर्ण, अधिक मूल्यवान कुछ है?

लेकिन कोई भी शब्दकोश आपको बताएगा कि अभिमान विनम्रता के विपरीत है।

विनम्रता जीवन की एक समग्र धारणा है।

ये दोनों प्रतिमान (गर्व और विनम्रता) किसी न किसी हद तक हर व्यक्ति के लिए सुलभ हैं।
निर्णय मानदंडों के बीच उनका लगातार प्रतिनिधित्व किया जाता है।

सीधे शब्दों में कहें तो निर्णय लेते समय हम गर्व और विनम्रता दोनों से निर्देशित होते हैं, एकमात्र सवाल अनुपात का है।

अभिमान असंभव को पूरा करने, दुर्गम पर विजय पाने का एक तरीका है।

इस प्रतिमान के आदर्श वाक्य का एक उदाहरण होगा "मैं लक्ष्य देखता हूं, मुझे कोई बाधा नहीं दिखती।"

विनम्रता राजा सुलैमान और अन्य संतों की प्रसिद्ध प्रार्थना में व्यक्त किया गया एक दृष्टिकोण है: "भगवान, मुझे उन चीजों को बदलने का साहस दें जिन्हें बदला जा सकता है, मुझे उन चीजों को स्वीकार करने का धैर्य दें जिन्हें बदला नहीं जा सकता है, और मुझे वह चीजें दें जो बदली नहीं जा सकतीं।" अंतर जानने की बुद्धि।"

यदि हम विशिष्ट उदाहरणों के बारे में बात करें तो हम नुकसान की त्रासदी (मृत्यु, तलाक) को ले सकते हैं।

कोई प्रियजन चला गया है और कई महीनों से आपका अभिमान आपके सपनों में और हकीकत में आपसे फुसफुसा रहा है: "आपको यह करना चाहिए था और वह करना चाहिए था, उसे वापस ले आओ।"

अभिमान के प्रतिमान के तत्वावधान में, अधिकांश शोक, तीव्र दुःख, असमर्थता, स्पष्ट के साथ आने की अनिच्छा होती है।

बदले में, एक व्यक्ति जो हो चुका है, जो अपरिहार्य है, जो अस्तित्व में है, उससे संघर्ष करते-करते थक जाता है।

वह अपना सिर झुका लेता है और खुद ही इस्तीफा दे देता है। उसकी आत्मा में गहरा दुःख धीरे-धीरे हल्के दुःख से बदल जाता है, और उसके दिल में शांति लौट आती है। शुरुआत में यह कड़वा और दुखद हो सकता है, लेकिन जीवन चलता रहता है।

अपने प्यार, अपनी पीड़ा, अपने दुख, अपनी अपूरणीय क्षति का कर्ज चुकाते हुए, इनकार के इस "मृत पाश" से गुजरना शायद बहुत महत्वपूर्ण है।

शायद एक युग है गर्व का और एक युग है विनम्रता का।

एक समय था जब केवल अहंकार ही मुझे खुद बने रहने की ताकत देता था।

मुझे आशा है कि आज मुझे उस प्रकार की शक्ति (गर्व) की कम आवश्यकता है क्योंकि मेरे पास अधिक ज्ञान है।

एक जीवित व्यक्ति के लिए जो जीवन को चुनता है, जो निरंतरता को चुनता है, एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो सहिष्णु, स्वीकार करने वाला, बुद्धिमान, अपनी बुद्धि में अथाह और अपनी ताकत में सर्वशक्तिमान नहीं है, जीवन चलता रहता है।

"समझौता करना" का अर्थ है शांति से रहना।

यह एक छोटा सा ज्ञान है जो मैंने अपने जीवन के पहले भाग में सीखा।

या शायद दूसरे में मैं कुछ और लेकर आऊंगा?