Mehhiko nimi. Mis on Mehhiko müts

- (Hispaania, Sombreo Shadow). Lailaeva müts, et kaitsta päikese eest; Ta sai oma nime, sest ta viskab vari näole. Vene keele sõnastiku sõnastik. Chudinov A.N., 1910. Sombrero Ital. Sombeso, SomensA, Shadow ... Vene keele võõrkeelte sõnaraamat

sombrero - Sombrero. Sombrero (span. SPAN SOMBRERO, SOMBRA-st Shadow), tunda, tunda või õlgedest valmistatud lai-müts ... Entsüklopeediline kataloog "Ladina-Ameerika"

- (Iz. Sombrero Sombra Shadow), laia silmaga müts, mis on jagatud peamiselt Ladina-Ameerika riikides ... Suur entsüklopeediline sõnastik

Sombrero, NK., Kolmapäev (Span. Sombrero Sombra Shadow). Hispaania laiekraani müts. Meshakovi seletuskirja. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... SELETUSKIRI MSHAKOV

- [RE], NK., Kolmapäev. Kerge lai müts (Ladina-Ameerika elanikud, Hispaania). Ozhegovi selgitav sõnastik. S.i. Ozhegov, N.Yu. Swedov. 1949 1992 ... Ozhegovi seletuskirja

- Sombrero, NSVL, Film Studio. M. Gorky, 1959, CV., 68 min. Kooli komöödia. Vastavalt Poonymous Play S. Mikhalkov. Grupp poisid paneb jõudluse vastavalt "kolme musketäride". Üks väljakutseid peamise rolli "altkäemaksu" direktor, pakkudes teda ... ... Kinopeedia kino

STU. V.n. Trish ... Sünonüümi sõnaraamat

sombrero - Sombrero. Hääldatakse [Sombrero] ... Sõnastik raskusi hääldus ja stressi kaasaegse vene keeles

Sombrero - (Iz. Sombrero, Sombra Shadow), Sombreir (Portug.), Laia silmaga müts Pyreneani poolsaare ja Ladina-Ameerika rahvaste seas ... Etnograafiline sõnastik

sombrero - (Span. Sombrero, Sombra - Shadow), Sombreir (Portug.), Laia silmaga müts Pyreneani poolsaare ja Ladina-Ameerika rahvaste hulgas ... ... Encyclopedia "maailma rahvaste ja religioonide"

Raamatud

• Sombrero, Sergei Mikhalkov, Piez S. Mikhalkov "Sombrero" on kirjutatud kerge, rõõmsate komöödia kujul. Ta läbistab vaimukas nali. Seal on palju naljakas ja naljakas sätted, kokkupõrked, arusaamatused mängus. Sest ... Kategooria: Vene kirjandus lastele Seeria: kooliteater Kirjastaja: Lastekirjanduse kirjastamine,
• Sombrero õnneks. Jalgpalli lugusid, Chemrt Gerard Wang, seitse mängijat Moskva laste Fc jalgpalli koolist "Cosmos" valmistavad ette tõsise konkurentsi jaoks. Poistel on talisman - sombrero, mis tõi need reisile oma sõbrale, Mario. Enne ... Kategooria: Lugu ja lood lastest Seeria: jalgpalli lugusid. Fedor ja tema meeskond Kirjastaja: Hobbiteka,

Mehhiko sombrero on üks inimesi, kes püüavad Mehhiko nendega haarata. See ebatavaline Mehhiko müts on huvitav lisand reisija riidekapp, armastav julgeid lahendusi oma stiilis. Või äkki teil on Sombrero ühendused, mis põhjustavad Moskvas Mehhiko restorani "Sombrero"? Igal juhul olete huvitatud teada, kus sombrero tuli? Kas tema rahvaste Maya leiutas? Ja kus ma saan osta Mehhiko mütsi? Räägime sellest korras.

India hõimud, kes on lausenud kaasaegse Mehhiko territooriumi, ei jätnud laiaulatuslikke kübaraid õlgedest või muudest põhilistest materjalidest. Nagu me teame filmide filmide kohta, armastasime nad kaunistavad ise sulgede, paelate ja nööride keerukate juhtidega. Indiaanlased edastasid suurepäraselt kõrvetava päikese tõttu nende naha ja keha iseärasuste tõttu tervikuna. Maya rahvas, näiteks eelistatud kanda pikki juukseid, mis paigutati erinevatesse soengudesse. Nad lihtsalt ei ole vaja varjata sellist ilu suurt mütsi all.

Kust Mehhiklased tulid Sombrero mütsist? Sõna "Sombreo" pärineb Hispaania Sombrast, mis tähendab "Shadow". Tõepoolest, see on Hispaania sisserändajad, kes tõid oma traditsioonilise mütsi Ameerika mandrile. Siin on nad moderniseeritud selle mõnevõrra, laiendades ja ümardasid väljad. Lõppude lõpuks, kohalike laiuskraadide päike on palju vähem õrn kui kohalikus Hispaanias.

Hispaanias olid kulunud laiaulatuslikud mütsid enne America Columbuse avamist. Sombrero serveeritakse kaitsena päikese eest, samuti stiilne lisaseade rikaste sündiku riietuses. Hispaania Sombrerol oli kindla vahend ja keskmise laiusega otsesed väljad. Nad olid valmistatud kallite materjalide ja eredalt sisustatud.

Hispaania käsitööliste leiutas õled peakatted, mis tänu odavale tootmisele muutus lihtsale inimestele kättesaadavaks. See praktiline müts, Sombrero, sai hädavajalikuks talupojad ja karjased, kes pidid kulutama palju aega õues.

Mehhiko sombrerol on väga laiad väljad, kõrged, märkisid või lamedalt stiilis väljalülitus- ja tallid, nii et müts ei lenda tuult eemal.

Mehhiko turistide külastus võib olla natuke üllatunud, et mitte iga Mehhiko kannab Sombrero. Tõepoolest, see on rahuloleva haruldane nähtus. Ja punkt siin ei ole üldse, et päike on muutunud vähem kõrvetavaks ja tervisele ohtlikuks. Pigem vastupidi. Põhjus, nagu alati üldtunnustatud mood, samuti praktilisus.

Nüüd näete peamiselt turistide laia turiste rannas või muusikud Mariachi Sombrero laval. Tavapärased Mehhiko elanikud on palju mugavamad ja praktilisemad, et kanda erinevaid panama looduslikest materjalidest. Selline Panama on lihtne klappida või kustutada ja samal ajal nad ei kaota oma kuju.

Kuid siiski on võimatu öelda, et Sombrero on peakatetena võtnud oma. Mõned kuulsad Couturiers inspireeris originaal Mehhiko müts. Fashion disainerid sisaldasid seda ebatavalist lisavarustust nende kogudesse, vähe modifitseeritud sombrero. Fashion armastajad võivad kanda selliseid laiaulatuslikke mütsid ja pükside kostüümid ning suvel sundresside ja isegi demi-hooaja mantlid.

Sombrero tüübid

Nagu me juba arvasime, ei ole Sombrero mitte ainult Mehhiko rahvuslik sümbol, vaid ka Hispaanias, need mütsid on väga populaarsed. Näiteks Cowboy Hispaania Sombrero Call Vaquero.

Seal on veel Colombia Sombrero Värskeo. Nende omadus on see, et nad lendavad suhkruroost. Servas on sellised mütsid traditsiooniliselt kaunistatud musta triipuga.
Panamas ka on Sombrero nimega Pintado. Looduslikud mütsid peene kiudainetest on seal hinnatud ja suur hulk pöördeid.

Ja mis on Mehhiko müts laia väljadega? Põhimõtteliselt, kui te nimetate MEXO SOMBRERO laaditud mütsile, siis te ei eksitata. Aga kui me kuuleme sõna sombrero, siis hele, ainulaadne Mehhiko müts tõmmatakse teie meeles. Selle nimi helid, kui olete täpne, Sombrero Charro (Charro). Charro on nn naistepesu, macho.

Huvitav, Charro - Mehhiko Cowboys - mängis mitte viimast rolli võitluses riigi iseseisvuse eest. Neil oli oma eristusvõime: kitsad nahkpüksid, must jope ja sombrero, mis oli valmistatud hobusejõust või palmi kiududest. Selline sombrero oli väga vastupidav ja kaitses ratturite pead šokkidest või hobuse langusega.

Sombrero Mehhikos erineb sõltuvalt piirkondadest. Kui maastik on kuivanud ja avatud, on kübarad väga laiad väljad. Paksute taimestiku ja kõrge õhuniiskuse territooriumidel toodavad elanikud Sombrero kergematest materjalidest.

Mehhiko turgudel saate kohtuda igasuguste sombreroga õlgedest, kangast, nahast, sametist, villast, samuti sünteetilistest materjalidest. Selline suveniir sombrero on rikkalikult kaunistatud tikandid, pits, paelad, suled ja isegi vääriskivid. Fantaasia meistrid peakatte ei piirdu!

Mehhiko Sombrero rakendab mitte ainult mütsidena. Näiteks Mehhikos leiad mütsid, mis on ruumi sisemuse huvitav kaunistamine või maamaja. Selle asemel, et seinale, tuttavatele piltidele või fotodele riputada, näidata originaalsust ja kasutage Sombrero. Muidugi on oluline, et müts lähenes värvi ja disaini üldise stiili saali või magamistoas. Suurepärane vaade lähedale Sombrero Mehhiko muusikariistade või India teemade suveniiride lähedal.

Kust Osta Sombrero Mehhikos

Omane riiklik Mehhiko riikide sümbol on Sombrero, et osta siin raske. Peaaegu iga suveniiripood, turul või suur supermarketis, kus paljud turistid, on mütside valik lihtsalt suur.

Kui te olete, soovitame teil mitte osta Sombrero turismipiirkondade kauplustes - seal on väga kõrged hinnad. Parem on sõita kesklinna Mercado 28. Seal saate osta Mehhiko Sombrero vaid 10 dollarit. Veel külastada Plaza Las Americas Shopping Area, Plaza Bonita kaubanduskeskus või Corol Negro Market, kus saab osta Sombrero, Poncho ja muud Mehhiko Suveniirid vastuvõetaval kulul. Turul, mõned ostjad armastavad tehinguid ja nad suudavad ostuhinda oluliselt vähendada. Proovige, äkki õnnestub.

Turistid külastavad Mehhiko City, on kasulik otsida oma Sombrero käsitööturule (Mercado de Artesanias), Sonor turul (Mercado de Sonora) või Ciudadela Market (Mercado de Ciudadela). See ei pruugi valikul kergesti otsustada. Mehhiko käsitöölised muudavad kõige uskumatute liikide ja värvide sombrero. Ühes võite kindlasti kindlasti olla - need mütsid ei ole odavad võltsitud. Lõppude lõpuks nad tegid käed osav meistrid südames Mehhiko ja mitte kusagil Hiinas.

Kui see juhtus, ja sul ei olnud aega osta Sombrero Mehhiko ja jättis vaid veidi aega enne lahkumist, ärge heidutage. Võite alati osta suveniirid lennujaamas asuva tollimaksu sõbra piirkonnas. Loomulikult on Sombrero maksumus siin mõnevõrra ülehinnatud. Kuid see ei ole enam nii oluline. Lõppude lõpuks, selline imeline kingitus Mehhiko ise rõõmustab sõbrad ja lähedased ja meenutavad pika puhkuse kaugel mandril.

Võib-olla te kujutate ette Mehhiko kaktuste, Tequila ja slummidena, kus macheta elavad tahked poolvariandid ja neil on peamine sõiduk - eesel? See on tõsi samal määral, sest asjaolu, et tänavate saapade karud liiguvad tänavatel ja BalaLaika Vindication'iga! Kuid koos Tequila, Poncho ja Machete'iga - Mehhiko kultuuri lahutamatu osa.

Natuke ajalugu

Me kõik oleme korduvalt näinud - nii filmides ja võib-olla elada, - see legendaarne peakate. Aga isegi teades, mida Sombrero on, ei ole meil alati oma päritolu ideed. Tuleb välja, et mütsil on üsna hispaania juured, hoolimata tingimusteta Mehhikost. Ja mitte juhuslikult! Üks kord Hispaanias oli see vara ja luksuse atribuut. Ainult väga rikkad Senorad võiksid sellist garderoobis endale lubada.

Muide, üks esimesi "kandjaid" laiapõhjakasvanud mütsid olid Mongoolia ratturid kolmeteistkümnendal sajandil. Mõne aja pärast on nende tula teritatud ja väljad muutuvad laiemaks. Euroopas kandis hispaanlane-vacker (Shepherds) ka Sombrero. Aga väline erines oluliselt tavalisest kaasaegsest ja midagi meenutas Cowboy mütsid. Hispaaniad tulid Mehhiko Sombrero omadusele.

Tähenduses sõna "sombrero"

Kontseptsiooni päritolu on ka hispaania keel. Selles keeles tähendab sõna "Sombra" "Shadow". Täna Hispaanias on nn igasugune müts, millel on üsna laiad väljad. Classic sombrero on peavarju suurte väljade ja üsna kõrge vahend. Teine mütsil on lint või pits, mis on lõua all seotud. Selle väljad on veidi keeratud, et visata vari õlgadele ja omaniku kaelale. Seega nimi.

Sellised kübarad

Sombrero on palju liike. Kuid kõigi tõeliste kübarate üldine atribuut on käsitsi valmistatud. Sombrero töötas välja tunda, tunda ja sametit, kaunistatud käsitsi tikandid. Kõik muster suurepärasus näitas sellise mütsi kulunud inimese rikkust. Kehv inimesed teadsid ka seda, mida sombrero oli. Aga nad võivad endale lubada ainult põimitud mütsid õlgedest valmistatud. Tänapäeval on kõigi nende mütside mudelid tihedalt seotud Ladina-Ameerika erinevate piirkondade traditsioonide ja omadustega. Ja mõned riigid tegid oma riigi sümboliga korki!

Graafika klassika

Mis on Sombrero müts meie teiega, traditsiooniline arusaam? See, nagu mehhiklased ise ütlevad, Sombrokarro - müts väga laia väljadega. Seal on ka mõnedbrarovoeliao. See peakate on osalise tööajaga Colombia riigi ametliku sümboliga. Need on värvid. Nad kiirustavad suhkruroo nooled välja. Väljade äärel läbib hele must serv. Mis on Sombrero Panamski? Mitte midagi, vaid selle riigi kõigi elanike traditsioonilist peakatet. SommaBo Pintado on ka käsitsi kootud. Nende kvaliteeti saab määrata pöörete arv - mida rohkem, seda parem, seda suurem on asja kulu.

Turistid külastavad Mehhiko partii Sombrero tohututes kogustes. Koos tequila ja ponšoga on need mütsid traditsioonilised suveniirid. Üldiselt Mis on Sombrero? Esiteks on see väga mugav asi! Lihtne, loomulik, kaitsmine suvise soojuse eest. Ja Päike Mehhikos Fries võib ja peamine!

Pidulikud ja tööpäevad

Me ei saa märkida, et kogu festival on pühendatud sellisele pea lehtedele, mis möödub aastas esimest korda 1986. aastal ja sellest ajast alates külastab teda igal aastal nelikümmend tuhat inimest! Ja kogu maailmale tuntud disainerid kasutavad oma režiimides Sombrero motiive. Aga ikka peamised tarnijad "sombrero turg" on nn folk käsitööliste ja see suveniir saab osta kõikides linnades ja külades, kus turistid saavad vaadata.

Välismaalane, kes saabus Mexico City, tõenäoliselt on pettunud, ei näe nende sombrero kohalikke elanikke nagu filmides. Selle osa riigist nad ei ole kulunud, kui muidugi ei tee laval või ei kaubelda nende soojuse, pakkudes neile hotellid entusiastlikud turistid odavate, pakkide, koos rituaal demonstreerimine hea töö. Nii et me pöörame mütsi toru toru, kuid me läheme - ja mitte jälgi ega pausi. Siiski on mandri vastasküljel Tihuana sissepääsude ja California lahe kaldal, kübarad nende õigustatud kohas. Siin, isegi politsei pakitud Sombrero. Vt ja mõista: Siin on see, ilu ja uhkus Mehhiko.

Kostüümi ajaloolased ei nõustu suure mütsi päritolu. Üks asi on teada: indiaanlased ei olnud midagi sellist. Vanavanemad Sombrero sõitsid Hispaaniast, XVI sajandil ja seejärel hajutatud kogu praeguse Mehhiko, lahendas erinevatesse osadesse ja omandades kohalikke omadusi. Sellise helde päikese käes olevas riigis ei saanud mütsi, andes helde jaheduse, ei saa kaasata. Lõppude lõpuks, nimi "Sombrero" pärineb Hispaania Sõna Sombra, see tähendab, "Shadow".

Kotis

Yucataania lihtne. Müts valmistatud õlede kulumise poolsaare Yucatan valge särgiga.
Yucataania valge. Õhuke, valge palmi õlg. Üks kõrgeima kvaliteediga riigis.
Verakruxi lihtne. Veracruuse müts, troopiline tsooni Mehhiko. Tavaline õlg ei ole nii vastupidav, nagu palm, kuid see on palju odavam.
Verakruxi valge. Valge palmi õlgede õhuke kudumine säästab päikest ja valavast troopilisest vihmast.
Tamaulipaasia. Kombinatsioonis valge saapad, see annab riided, kus mehed elavad rahva tantsu guapanco fig Inglipaas.
Charro on lihtne. Just kandnud keiser Maximilian. Neis räägib Charro Rodeo-ga.
Norteno või North. Nuevo Leoni osariigis sellises tunda mütsis on asjakohane tantsida kohaliku polka akordioni all. Sellised on Mehhikod emigreerus Ameerika Ühendriikidesse.
Haripaa. Vilt, üks kõige kallimat. Klassikaline müts rikas maaomanik või sõjavägi. Tema stiil jääb XVI sajandist samaks.
Merero. Palm, scarlet juhe. Michoacani lõuna-samp oleku ajalooline müts. Säästud päikese ja vihma.
Koliimskaya. Tüüpiline Colima vaiksele riigile, kus Hispaania traditsioonid on tugevad.
Suur talupoeg. Turistide peamine trofee. See juhtub mis tahes kvaliteediga õlgedest.
Harab Tapatio. Traditsioonilise tantsu ajal mütsid, selline sombrero kärbes jalad valitud ja see tantsud hawts.

Mütsid sõitsid, tõenäoliselt Andaliyski, kuid naatare ja salamannakialased usuvad, et nad tulid Sombrero. Nad ütlevad Navarre Toadors olid sarnased. Salamanca, seal oli isegi sõna "Charro", tähistades ja samm mütsiga ja selle omanik - veiste ja rattur. Aga Mehhiko riikides San Luis Potoshi, Khalisko, Sakatecas ja Idaalgo, nad ikka arvavad, et Sombrero-Charro ilmus nendega, vaid langevad taevast peade veisekasvatajate. Mehhikos on sõna "Charro" omandanud erilise tähenduse - lai, nagu see riik ise. Rich karjakasvataja - Charro, palgatud töötaja, higine töömees maisi käega - ka Charro. Peaasi peab olema hobusel. Ja tema kostüüm - Charro ja Sombrero - Charro. Siin ta on, ratturi pilt: käed ratsutamiseks - kuna hobuse veeta palju aega veeta, kaela rätik - sest seal on kiirem jopeta ilma temata kaela, tugev jope, cape Või ponšo - sest te lahkute maja pikka aega, ei tea, kui sa tagasi tuled. Ja Sombrero - kaitsta ennast kurja päikese eest ja valavast vihmast. Mehhikos on ikka veel hobune isik, kes on seotud hr Noble Ibeeria verega, sest indiaanlased üldiselt pikka aega oli keelatud istuda hobusel. Charro osales kõigis kokkupõrgetes indiaanlastega, väikeste ja suurte sõdades, revolutsioonides ja riigipöördeldes: nad olid alati sõdalased. Niisiis, Üldine ühtlase charro ei pruugi olla üllatus. On teada, et 1861. aastal loodud maapiirkondade politsei spetsiaalses korpuses, Charro vormis või vene mudeli järgi võeti vastu General Ignacio Zaragosa.

Selleks ajaks sai Mehhiko maaomanikud rikkalikult kaunistatud riputatud, lihvitud klaas- ja poolvääriskividega "Catoter" kübarad. Samal ajal teenis esimese tehase Sombrero. Ja standard ilmus: läbimõõt mütsid on 45 cm 45 sentimeetrit, kõrgus - 15. Kuid ja siis ja nüüd arvatakse, et suurus seab omaniku: nad on kõige rohkem sõltuvamad laius õlgade ja kurikult kohalik päike.

Mis tahes muuseumis Mehhiko muuseumis näete Sombrero kollektsiooni. Ja iga müts on oma lugu ja igaüks kvalifitseerub Mehhiko pealkirjale: Luksuslik Veld Harareooto, Straw Belero koos Michoacanist pärit Scarlet Juhtmega, tunda Põhja-Okrainist, pehmete õhukest kudumist, pehme Silky Straws sellest maulipast. Kuid peamine asi peaaegu igas kollektsioonis on Charro keiser Maximilian Habsburgi stiilis Charro. Kui kohaliku muuseumi omanikud on piisavalt ülbe, ütlevad nad kindlasti teile, et see müts keiser ise. Või vähemalt tema üldine. Maximilian Gabsburg, Ertzgercog Austria, keiser Franz Josefi noorem vend sai 1863. aastal Napoleoni III Coroni Mehhiko abiga. Ta tahtis olla keiser, kes on vastu kõigile rahvale vajadusele ja isegi riietatud oma rahva esindajatena - Charro. Reisid ümber riigi, keiser, kaasas ratturid, teostatud ülikond spetsiaalselt leiutatud ülikond: Sirtuk, kitsas püksid hõbe nupud ja sombrero koos miinimum hõbe ehteid. Tekid ja ponšo, valged ja mustad püksid tihedusega - kaugelt, ratturite rühm võib võtta jõukate veiste kasvatajate jaoks.

Kostüüm sisenes kiiresti moele. Nii hakkas riietuma ja viisakalt ja erihoone muusikud - Mariachi. Mitte iga Mehhiko oli taskus, et tellida oma muusikat, nii palju palkasid Maryachi ainult kaks korda elus - pulmas ja matustel. Nende nimi - prantsuse abielust (mida kasutab Maryazh), see tähendab, et abielu ". Maximilianiga muutsid muusikud puuvilla ja Sombrero õlgede lihtsate talupoegade külge, mis on kaunistatud rikkamaks kui keiser: hõbedase kolme niidiga laias vildis väljad, rikas tikandid Tul. Praegune Mariachi jätkab kõrge proovi kopeerimist, vaid valamise tehtud luksuslikud kaunistused muutsid tembeldamist.

Keiseri liige kestis kolm aastat. Shining hommikul 19. juuni 1867, ta tõi Hill Las Campanas lähedal Keretaro lähedal Sombrero-Charro. Viimased sõnad Maximilian enne täitmise olid: "Lase mu verd, mis nüüd välja läheb, toob selle riigi sellesse riiki." Keha viidi Viinile. Müts ja taskurätik andis Ungari küpsetamise keiseri perekonna, kes koos Mehhikoga ja tagasi oma kodumaale pärast tema surma.

Lisaks MAXIMILIALIA SOMBRERO-le, kes taotleb riigi sümboli pealkirja, palju. Ühel või teisel viisil, kuid esimene asi, mis näeb Mehhikosse turistide nägemist, ei ole Maryachi juhtide Charro ja tohutute läbimõõdude talupoeg Straw kübarad ja kõrge tülliga, mis on kokku volditud tugeva juht Suveniiride kaupleja. Odav ja eksootiline. Ja mis kõige tähtsam - need mütsid on samuti osa Mehhiko rahvuspärandist. Enne autasandil tõusid nad jalgpalli. Maailma meistrivõistluste 1970. ja 1986. aasta talismesen, Huanito ja Peak kandis Sombrero. Isegi Metropolitan Snobs kannavad mütsid, nagu need kaks. Ja keegi meenutas, et PANCHO Villa Mehhiko revolutsiooni kangelane kõndis samas kangelas. Nüüd selline müts sageli vilgub pea peal "kiiremini Mehhiko hiirtel" - joonisfilm Gonzalez, kes kannab teda koos tüüpiline ülikond Mehhiko talupoeg: valge särk, valge püksid ja punane emakaikaalne sall.

Kõik eelmisel aastal, seni, inimkonna, ootab "lõpp maailma" Mayan Calendar, oli kiindunud Mehhiko motiivi, Sombrero ja Rich ja Rich, kasutatud kõrge moe. Moschino kollektsioonis oli Black Sombrero täiendanud mitmeid kohti. Lihtsalt Cavalli mudelid läksid poodiumile laia sulandatud iseloomulike kübarate. Jean Paul Gauthier kombineeris neid õhtukleitidega.

Ajalugu laiapõhjalise mütsi jätkub. See on pidev festivalide ja pühade atribuut. Mehhiko matamoros ja Texas Brownsville Serveeri ülejäänud: Kaks linna linna erinevates külgedel tähistada Charro päeva ja korraldada Sombrero festival (Lõppude lõpuks, Texas oli osa Mehhiko impeeriumi ... Hiljuti - XIX sajandil) . Ja Mehhikos läbib iga pühapäeva hommikul pargis Chapulpecus "Rodeo Mehhiko stiilis". Kus näitab, on olemas turg. Ja kui teile pakutakse ostma Sombrero "praegune, ilma võimalusteta" - keerake toru ja reprodutseerige uuesti, - ei keeldu, võtke see. Moodsad asjad. Ja ajalooga.