Byłem świadkiem brzydkiej (moim zdaniem) sceny, gdy na przystanku autobusowym pod baldachimem siedziało wylegując się na krzesłach 4 młodych Tadżyków (pracujących na budowie), a 2 starsze kobiety stały w deszczu. Żaden z siedzących nawet nie próbował ustąpić im miejsca. Na jakich tradycjach wychowują się współcześni Tadżykowie? Odnosi się wrażenie, że przekraczając granicę rosyjską, przyjezdni z Azja centralna Czy pozostały tylko instynkty?

• Kto może chronić nas, kobiety, przed tak prostacką postawą migrantów?

Ponieważ przyjechali z innej kultury. Byłoby dziwnie podchodzić do nich zgodnie z naszymi standardami, naszymi tradycjami. Oczywiście, kobiety muszą ustąpić. Oczywiście nie możesz siedzieć, gdy obok ciebie stoi kobieta. I tuzin różnych innych „oczywiście”. Ale chodzi o to, że tak jest tylko dla nas, Europejczyków, te rzeczy i całe to zachowanie w ogóle są brane za oczywistość. Nadany. I zwykłe zasady grzeczności - oni nas znajomy, bo taki jest europejski zasady. Kraje Azji Środkowej mają zupełnie inne tradycje. Zacznijmy od tego, że od dzieciństwa wychowywali się w islamie, a nie w chrześcijaństwie. Kobieta w islamie jest istotą drugiej kategorii i często nie ma żadnych praw. Tak, wydaje nam się to dzikie, ale tak właśnie jest nas wydaje się, że tak. Ale dorastali z tym i wydaje im się to dziwne jest nasz postawa, nasz tradycje, nasz standardy moralne. W naszym kraju bekanie przy stole i oblizywanie palców uważane jest za nieprzyzwoite - natomiast na Wschodzie niebekanie po posiłku i nieoblizywanie palców byłoby oznaką braku szacunku dla gospodarza: gości źle i bez smaku karmił . A która tradycja jest „poprawna”? Tak, nie, obaj mają prawo istnieć. W jednej kulturze jedna tradycja jest bardziej powszechna, w innej - inna. Wracając do wspomnianych Tadżyków: to, że nie ustąpili miejsca kobiecie, nie oznacza świadomego zaniedbania, świadomego braku szacunku czy czegoś w tym stylu. Po prostu nie przyszło im to do głowy. To wcale nie jest niegrzeczność - to jest ignorancja. W Tażykistanie, podobnie jak w wielu innych miejscach, oni Tak żyją. Nie da się od razu zaadaptować do obcej kultury, mimo że początkowy poziom wykształcenia tych, którzy jadą do Rosji, żeby zarabiać na nienajbardziej prestiżowych stanowiskach, nie oszukujmy się, również jest niski. Co więcej, nikt nie jest specjalnie zaangażowany w taką „edukację edukacyjną” - ani z ich strony, ani z naszej. Cóż, czego chcesz od wczorajszych dekhanów?

Ocenianie całego narodu przez 4 osoby wydaje mi się całkowicie błędne. Czy można mówić o całym narodzie, jeśli poznało się jedynie tych przedstawicieli, którzy nie znaleźli zastosowania w swojej ojczyźnie swojej inteligencji, wiedzy i umiejętnościach i wyjechali do pracy w innym kraju? A nawet oni wszyscy są inni, nie mówiąc już o wszystkich ludziach. Jeśli tak myślimy, to cudzoziemcy mają prawo negatywnie oceniać cały naród rosyjski, widząc turystów rozkoszujących się gratisami w Turcji, oceniać, kiedy spotykają przestępców, lub oceniać wszystkie kobiety w Rosji przez poszczególne kapłanki miłości, które po prostu wypełnił niektóre kraje. Nigdy nie należy generalizować. A teraz do istoty pytania – te 4 osoby narodowości wschodniej, które równie dobrze mogły być Tadżykami, najprawdopodobniej nie ustąpiły miejsca kobietom, ponieważ nie otrzymały odpowiedniego wychowania w rodzinie. Nawiasem mówiąc, byłem właśnie w Rosji i żaden mężczyzna nie ustąpił mi miejsca ani nie pomógł z ciężką walizką.)

Jak Tadżykowie traktują Rosjanki?

Vladlena spotyka się z Tadżykiem. Facet jest bardzo kulturalny i delikatny. Ale Rosjankę dręczą wątpliwości: co, jeśli związek Tadżykistanu nie jest tak prawidłowy?

Już w pierwszych zdaniach tej publikacji jestem zmuszony przypomnieć Państwu, że nie mają Państwo prawa nawoływać do nienawiści etnicznej.

Nauczmy się nie przyklejać obraźliwych znaczków każdemu, kto nie jest Rosjaninem.

Tadżykowie to niezwykle pracowici bracia, których wyróżnia pogodny, dobry charakter.

Z największym trudem udało mi się włączyć do dyskusji dziewczynę, która podobnie jak Vladlena spotyka się z Tadżykiem.

Zgodziła się odpowiedzieć na zadane pytanie.

Jestem Margot. 24 - zgodnie z paszportem. Według psychologa 25.

Ludzie są tak zmęczeni szarością dnia codziennego, że dostarczają im sensacji, plotek i głupich rozmów.

To jest dokładnie to, co teraz robimy.

Tadżykowie traktują rosyjskie dziewczęta zgodnie z ich wychowaniem, a nie z góry przyjętym postrzeganiem jednostki.

Wiele osób nazywa je „małymi straganami”.

Jak siebie nazywasz?

Mój tadżycki chłopak buduje nasz związek bez skrępowania faktem, że jestem młodą Rosjanką.

Nie czuję różnicy między bukietem kwiatów a zaproszeniem do kawiarni - jeśli na jego miejscu byłby dobrze wychowany rosyjski młody człowiek.

I znowu pytanie „śmierdziało”: czego potrzebujesz, czy Rosjan jest za mało?

A może Margot lubi, gdy jest „ciemniej”?

Nie, upiory, nasza znajomość odbyła się zupełnie przez przypadek, kiedy mój Tadżyk właśnie wracał ze straganu.

Uśmiech z białymi zębami, żadnych śladów przelotnej intymności, pijaństwa czy niegrzeczności.

Tak, musiałem się trochę przyzwyczaić do jego akcentu. Pewnie też już się do tego przyzwyczaił.

Relacje Tadżyków, którzy nie są zafiksowani na punkcie narodu, opierają się na przekonaniu, że przed nim stoi Rosjanka, która niczym nie różni się od skromnych Tadżyków.

Oczywiście w każdej diasporze są paskudni ludzie.

A teraz nie chcę nikogo o nic obwiniać.

Dlatego żyjemy tak wrogo, bo nie widzimy perspektyw na poważne i czyste relacje z tymi, którzy mówią łamanym rosyjskim.

Proszę, kochajcie dobrych ludzi – bez względu na narodowość.

I zakończmy tę rozmowę.

Margo z Moskwy.

Materiał przygotowałem ja, Edwin Vostryakovsky.

Jak Tadżykowie i Czeczeni traktują Rosjanki?

Rosjanki niezbyt nadają się do małżeństwa, ponieważ nie są wystarczająco kulturalne, powtarzam słowa jednego z moich przyjaciół z jednej z bratnich południowych republik. Miałem okazję pracować na budowach z bratnimi narodami, rodakami z Rachmonowa, Karimowa i Petrosjana. Tak się dzieje i biorą ślub małżeństwo cywilne, a potem okazuje się, że ma już w domu rodzinę. Dlatego rada dla dziewcząt, jeśli pojawi się miłość, sprawdź dokumenty. Nie widziałem nikogo z Czeczenii na budowach; obecnie nie widać ich przy pracy fizycznej. Pamiętam, że w czasach ZSRR było wielu czeczeńskich budowniczych, budowali w naszych gospodarstwach obory. Na miejscowych nie było czasu, nie nadążali, w ZSRR wszyscy pracowali, więc ich zatrudniano. Dobrze pracowali i dobrze traktowali. Pamiętam, że nawet graliśmy z nimi w siatkówkę na szkolnym boisku. Jednak w tamtym czasie wychowanie było inne, komuniści propagowali przyjaźń i braterstwo. Nie mogę teraz nic powiedzieć o Czeczenach, jeśli chodzi o ich stosunek do kobiet. Wszystko się zmieniło i dorosło nowe pokolenie. Dobroć wraz z ZSRR została daleko w tyle, coraz bardziej zanurzamy się w prawach dżungli i kapitalizmu – „jedz to, bo inaczej cię zjedzą”.

Każdy rozsądny rodzic powinien wytłumaczyć swoim córkom, że nie powinny mieć do czynienia z przedstawicielami tych narodowości. Przykład podany przez Gudroniego jest całkiem realny, słyszałem o gorszych przypadkach. Ale nawet jeśli muzułmanin poślubi Rosjankę, z czasem i tak ją opuści, a z powodu dzieci będzie wojna. Pewna kobieta, którą znam, ma kaukaskiego męża, który poczekał, aż syn skończy 7 lat i uciekł z nim do ojczyzny. Krótko mówiąc, ukradł dziecko. I z końcówkami. Nie udało się tego znaleźć. I dopiero gdy facet skończył 16 lat, sam uciekł od ojca do matki w Rosji. Ojciec przyszedł po niego z braćmi, matka musiała wezwać policję. Ale nawet jeśli dożyją starości ze swoimi rosyjskimi żonami, to i tak skopią te żony w tyłek i poślubią własne. Koran nie pozwala im umierać z osobą innej wiary. A poza tym istnieje wiele różnych niuansów. Wykorzystują Rosjanki i śmieją się z ich głupoty. Dla każdego rasy kaukaskiej zepsucie rosyjskiej krwi jest odwagą. Niech chociaż jeden Rosjanin spróbuje zepsuć im krew zadając się z ich kobietą, od razu go zabiją.

Podróż do Tadżykistanu: stosunek do Rosjan

Stosunek do Rosjan w Tadżykistanie jest bardzo niejednoznaczny. Będąc gościem, możesz liczyć na przyjazną i pełną szacunku postawę, zwłaszcza jeśli wyglądasz przyzwoicie.

Ale stosunek do Rosjan mieszkających tam na stałe jest inny. Brak statusu gościa - brak gwarancji bezpieczeństwa. Rosyjscy starsi ludzie, kobiety i dzieci są często ofiarami poniżania, a nawet bicia ze strony miejscowej młodzieży.

Podróżując po Tadżykistanie, należy być przygotowanym psychicznie i finansowo na wzmożoną uwagę ze strony urzędników państwowych wszelkiej maści. Otwarcie i bezczelnie wyłudzają pieniądze.

Język rosyjski jest dobrze rozumiany przez starszych i w średnim wieku mieszkańców Duszanbe, ale znacznie gorzej przez młodych ludzi. Na targu nasza grupa często spotykała się z problemami językowymi, a zakup musieliśmy negocjować dosłownie na palcach.

Na wsiach sytuacja jest znacznie gorsza, tam jeszcze trudniej znaleźć rosyjskojęzycznego rozmówcę. Ale o wioskach opowiem w osobnym poście, to już zupełnie inna historia.

To jest smutne. A na zdjęciu są dziwne rzeczy - Suknia ślubna obok hot doga! To tak, jakby kto kupił sukienkę, dostał w prezencie hot doga)))

Czy to prawda? złe nastawienie nietytularnym narodom Tadżykistanu? Jeśli chodzi o język, powiem tak… powodem jest nacjonalizacja. Kraje WNP opuściły ZSRR prawie 20 lat temu i zmierzają w stronę nacjonalizacji. To naturalne.

Nie wiem, czy rosyjski ma w Tadżykistanie status języka państwowego? Na przykład w Uzbekistanie nigdy tego nie zrobił. Powodem jest państwo monoetniczne. Oznacza to, że ma status języka komunikacji „międzyetnicznej”. ale nie państwowy. Wiem, że w Kirgistanie i Kazachstanie ma to status państwa.

Jeśli chodzi o ucisk Rosjan, to prawda. Nawet Tadżyckie kobiety Nie przegapią okazji, aby bardziej boleśnie wstrzyknąć Rosjankom. Jeszcze raz powtarzam, że mówimy tam o stałych mieszkańcach. W Duszanbe zdarza się to rzadko, ale na wsiach i w małych miasteczkach często. Otrzymałem tę informację z pierwszej ręki.

Tyle, że je też można zrozumieć. Pewnie obraża ich program telewizyjny „Nasza Rosja”. Otwarcie kpią tam z Tadżyków. Słyszałem, co mają. ten program jest zabroniony. Chociaż zwykli ludzie, ludzie nietytularni, nie są temu winni. Niestety, taki jest teraz czas.

Mnie też bardzo zdziwiło i rozbawiło takie niespodziewane sąsiedztwo :)

A co z galerią Didor? Takie wspaniałe imię! Brawo właścicielu - zadzwonił z myślą o przyszłości!

W Tadżykistanie językiem urzędowym jest tadżycki. Rozumiem, że jest to państwo wieloetniczne i wcale nie oczekuję, że wszyscy Tadżykowie nauczą się języka rosyjskiego. Podkreśliłam to, bo było to dla nas, turystów, ważne.

Można je zrozumieć – stosunku do Tadżyków w Rosji trudno nazwać pełnym szacunku i to nie tylko ze względu na skandaliczny program telewizyjny. Być może ich kobiety i dzieci są molestowane w Rosji, więc ich nie osądzam. Po prostu piszę tak, jak jest.

Oczywiście każda rodzina ma swoją czarną owcę. Cóż możesz zrobić?

jeśli osoba rasy białej jest normalna, to nastawienie zależy od tego, jak dziewczyna się prezentuje

jeśli człowiek rasy kaukaskiej jest idiotą, to jest idiotą

Wpisy na blogu: 1

Ale ogólnie to już schrzaniliście swoją pieprzoną Amerykę, tam rozdano im instrukcje, a teraz cały kraj będzie dzwonił pod numer 911 i wykrzykiwał zestaw standardowych nieprzyzwoitych zwrotów, gdy waszą Amerykę pokryje wielka karna cipka

Oczywiście wszystko zależy od samej dziewczyny.

Tylko wśród Dagów jest mnóstwo takich dziwadeł!

Ale nadal normalni ludzie czy tam też jest? kto w tych narodach traktuje dziewczyny z szacunkiem?

Shokhobiddin Ibodulloev, 23-letni obywatel Tadżykistanu, został zatrzymany i składa zeznania. Do tej szokującej zbrodni doszło 1 lipca 30 kilometrów od Togliatti, w malowniczej wiosce Tashelka.

Soczi:: Tłum mieszkańców rasy kaukaskiej dla zabawy brutalnie pobił przebywającego na wakacjach żołnierza i jego żony

Kilka rodzin oficerów w Soczi armia rosyjska wracając do domu, zostali całkowicie zaatakowani przez tłum rasy kaukaskiej. Przywódca kaukaskich bandytów wyjął z samochodu kij baseballowy i zaczął go nim bić. Na komisariacie śledczy na służbie V. Grigoryan powiedział, że napastnikiem był Bogosjan, śledczy Centralnego Departamentu Spraw Wewnętrznych w Soczi, starszy porucznik wymiaru sprawiedliwości. Grigorian odmówił przyjęcia zeznań ofiar. Nic nie zrobiła też jeszcze prokuratura miejska. A to nie pierwszy przypadek takiego chaosu wywołanego przez rasy kaukaskie w Soczi. W sierpniu ubiegłego roku bandyci narodowości kaukaskiej pobili kijami baseballowymi spokojnych urlopowiczów. Wśród rannych mieszkańców Soczi i ich gości były kobiety i dzieci. I do tej pory sprawcy nie otrzymali kary, na jaką zasługują.

Moskwa: 40% wszystkich przestępstw w Moskwie popełniają cudzoziemcy, powiedział 14 lipca na posiedzeniu międzyetnicznej rady doradczej Władimir Pronin, szef stołecznego wydziału policji.

Moskwa:: Mieszkańcy rasy kaukaskiej nadal mordują rdzenną ludność. To już rutyna

W nocy z piątku na sobotę w rejonie nabrzeża Rauszki (naprzeciwko Kremla) osoby narodowości kaukaskiej dokonały brawurowego morderstwa 23-letniego rosyjskiego młodzieńca, absolwenta Wydziału Ekonomicznego Uniwersytetu Warszawskiego. Uniwersytet Państwowy w Moskwie

Obwód leningradzki:: Uzbecki uznany za winnego zgwałcenia siedmioletniej dziewczynki

Sąd Miejski w Petersburgu wydał wyrok skazujący obywatela Uzbekistanu, uznanego winnym zgwałcenia siedmioletniej dziewczynki i skazany na 9 lat więzienia.

Obwód irkucki:: ok. Moskovschino. Tadżyccy robotnicy powiesili rosyjskie dzieci na sznurowadłach

Tolerancja w działaniu. Zginęło dwóch nastolatków, jeden przeżył i udało mu się zidentyfikować zabójców.

Moskwa:: Moskwę ogarnia fala imigrantów z Azji i Kaukazu

Jak powiedziano MK w moskiewskim ratuszu, za ostatnie lata liczba mieszkających tu Chińczyków wzrosła 35 (!) razy. Na drugim miejscu pod względem „przeżywalności” w metropolii znajdują się Tadżykowie, których liczba wzrosła 12,2 razy. Czeczeni (6,9 razy), Inguszowie (5,9 razy), Mołdawianie (5,2 razy) i Azerbejdżanie (4,6 razy) zaczęli aktywniej zaludniać stolicę.

Moskwa:: Azerbejdżanin zgwałcił i zabił 18-letnią Rosjankę, studentkę Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego

Imigranci nadal gwałcą i zabijają rdzennych Rosjan. 26-letni Azerbejdżanin Zaur Sadigov został zatrzymany i przyznał się już do morderstwa Anny Borisowej, 18-letniej studentki Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Niewykluczone, że jest to „moskiewski dusiciel”, oskarżony o serię morderstw latem 2003 roku. Jest na nim od 4 do 7 morderstw i gwałtów.

Moskwa:: Udział Rosjan w Moskwie gwałtownie maleje

Obwód Tiumeń:: Pracownikowi migrującemu uniemożliwiono zgwałcenie 10-letniej sieroty

W niedzielę około dziesiątej wieczorem przechodząca obok krzaków stróżka usłyszała cichy krzyk: „Nie róbcie tego!” i rzucił się w dzicz. Kobieta zauważyła Tadżyka opierającego się na nagiej 10-letniej dziewczynce z domu dziecka

Terytorium Chabarowskie:: Nieproszeni goście

Liczba nielegalnych imigrantów na Dalekim Wschodzie w 2005 roku podwoiła się w porównaniu z rokiem poprzednim.

Moskwa:: Sprawa Aleksandry Iwannikowej. Wiadomości z moskiewskiego sądu miejskiego

Dziś Moskiewski Sąd Miejski rozpatrzył sprawę Rosjanki, która broniąc się przed ormiańskim gwałcicielem, zabiła go.

Moskwa:: Mieszkańcy rasy kaukaskiej grożą masowym zabijaniem Rosjan w samej Moskwie

Oświadczenie kaukaskich bandytów: „Przyjedziemy po was do Rosji i zabierzemy was do siebie własne domy! Jeśli będzie trzeba, zaatakujemy cię i zniszczymy ciebie, twoje dzieci i żony!”

Moskwa:: Czy Moskwa jest rosyjska?

Ostatnie badania metropolitalnych naukowców wykazały: północne, wschodnie i południowe obrzeża stolicy zamienią się w dzielnice kaukaskie i azjatyckie

Obwód moskiewski:: Jegoriewsk. Tadżycki pracownik migrujący zgwałcił 6-letnią dziewczynkę.

Szoku wywołanego gwałtem na 6-letniej dziewczynce przez Tadżyka Begmurodova E.G. nie da się opisać słowami.

Moskwa:: Marokańczyk zatrzymany w Moskwie za gwałt

Dziewczyna zgłosiła, że ​​w Catherine Park zaatakowała ją nieznana osoba. Według ofiary mężczyzna zgwałcił ją i uciekł. Policjanci wszczęli śledztwo i po pewnym czasie zatrzymano Marokańczyka urodzonego w 1971 r. pod zarzutem popełnienia przestępstwa – podaje Interfax.

Moskwa:: Mordercę i gwałciciela z Azerbejdżanu zdradził telefon komórkowy ofiary

W krzakach przy ulicy Trofimowskiej znaleziono torturowane ciało nieszczęsnej kobiety. Anna została zgwałcona i uduszona paskiem od własnej torebki. 26-letni mieszkaniec Azerbejdżanu Zaur Sadigov nie dotknął pieniędzy w torebce Anyi, ale miał oko na telefon.

Obwód moskiewski:: Tadżyk zabił 9-letniego ucznia z powodu swojego plecaka

Policjanci poszukują obywatela Tadżykistanu podejrzanego o zamordowanie 9-letniego ucznia.

Moskwa:: Tadżycki woźny został zatrzymany w Moskwie za zgwałcenie 7-letniej dziewczynki

„Tolerancyjni dziennikarze” milczą na temat ostatniego aresztowania tadżyckiego gwałciciela. Szumowiny kryminalne w dalszym ciągu przywożą narkotyki i gwałcą nasze dzieci i kobiety w całym kraju. Zadaj sobie pytanie: „CZY ROBIĘ COŚ, ABY CHRONIĆ MOJĄ OJCZYZNĘ, MOI NAROD, MOICH BLISKICH?” Zapytaj i przemyśl to.

Moskwa:: Straty spowodowane nielegalnymi imigrantami – 8 miliardów dolarów rocznie

Szef Federalnej Służby Migracyjnej powiedział prasie, że „skala strat gospodarczych Rosji spowodowanych nielegalnymi imigrantami, zdaniem ekspertów, sięga rocznie około 8 miliardów dolarów”.

Petersburg: W Petersburgu co piąty uczeń zetknął się już z narkotykami

Połowa osób uzależnionych od narkotyków to nastolatki poniżej 17. roku życia, a w szkołach średnich zażywa ich nawet jedna trzecia uczniów. POMYŚL O TYM WIADOMOŚCI!

Obwód swierdłowski:: 11 Tadżyków schwytanych. Przejęto 200 kg (!) heroiny

Przemytnicy ukryli narkotyki w przyczepie Kamaza wypełnionej arbuzami... Czas powstrzymać falę śmierci - ROSJA PILNIE POTRZEBUJE REżIMU WIZ DO TADŻYKISTANU!

Republika Sacha /Jakucja/ :: W Jakucku są gwałciciele z południa

Wieczorem 28 maja z policją skontaktował się mężczyzna mieszkający w rejonie ulicy Ochichenko, który poinformował, że około godziny 21.00 w pobliżu sklepu Yantar jego 16-letnia córka została napadnięta i zgwałcona przez nieznanego mężczyznę rasy kaukaskiej. .

Moskwa:: Obywatel Mołdawii skazany na dożywocie za zamordowanie czterech kobiet w Moskwie

Na podstawie wyroku ławy przysięgłych Sąd Miejski w Moskwie skazał na dożywocie gościnnego pracownika z Mołdawii, który dopuścił się morderstwa czterech kobiet w stolicy Rosji.

Region Tula:: Imigranci trzymali rosyjskich niewolników

R. Achmedow i A. Achmedow przez szereg lat korzystali z niewolniczej pracy kilku mieszkańców obwodu arseniewskiego. Wszczęto przeciwko nim postępowanie karne z art. 127.2 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej „wykorzystywanie pracy niewolniczej”.

Moskwa:: Poszukiwani dwaj ludzie rasy kaukaskiej

W Moskwie zgwałcona kobieta w ciąży, krwawiąca, spędziła 40 minut na asfalcie przed bramą Oddziału Medyczno-Sanitniczego nr 1 AMO ZIL i zmarła nie czekając na pomoc.

Terytorium Chabarowskie:: Chińczyk zabił ósmoklasistę za telefon komórkowy

W mieszkaniu przy ulicy Parkowej we wsi Miczurinskoje na terytorium Chabarowska znaleziono zwłoki ucznia ósmej klasy miejscowej szkoły z licznymi ranami kłutymi w różnych częściach ciała.

Region Wołgogradu:: Rejon Frolovsky. Mieszkańcy wsi żądają na zgromadzeniu eksmisji nieproszonych gości

Bezprawie cygańskie sprowadziło mieszkańców okolicy na skraj skraju. Policja została kupiona, urzędników to nie obchodzi. Mieszkańcy wioski są gotowi chwycić za siekiery i samodzielnie rozprawić się z „Cyganami – handlarzami narkotyków, rabusiami i rabusiami”.

Rosja: Według Ministerstwa Spraw Wewnętrznych w Rosji żyje około 4 milionów nastolatków narkomanów i 700 000 sierot. W ciągu ostatnich 20 lat liczba nastolatków umierających z powodu narkotyków wzrosła 42-krotnie.

Region Kurgan:: Autobus z pracownikami migrującymi był załadowany heroiną

Podczas kontroli autobusu Ikarus, który przyjechał w sobotę z Tadżykistanu, w Kurganu znaleziono ponad 10 kg heroiny – poinformowała agencja Interfax-Ural służba prasowa wydziału kontroli narkotyków w obwodzie kurgańskim.

Obwód swierdłowski:: Tadżyk zgwałcił młodą Rosjankę

Prokuratura w Niżnym Tagile postawiła zarzuty obywatelowi Tadżykistanu o zgwałcenie 10-letniej dziewczynki – powiedział agencji Interfax-Ural zastępca prokuratora rejonu dzierżyńskiego miasta Jewgienij Martenow.

Stosunek Tadżyków do Rosjanek

Dlaczego warto odwiedzić Tadżykistan

95% kraju to góry. I to jest główny powód, dla którego turyści jadą do Tadżykistanu. Tadżykistan to mekka wspinaczy. Dlatego w czasach Związku Radzieckiego przyjeżdżali tu po to ludzie z całego kraju. Teraz jednak sytuacja nieco się zmieniła. Liczba turystów z krajów WNP spadła ze względu na niestabilną sytuację w ostatnich latach. Obecnie nieliczni turyści to głównie obywatele Europy. Przynajmniej podczas pobytu na głównym kempingu górskim Artuch nie spotkałem ani jednego Rosjanina. Złapano jedynie grupę dobrze wyposażonych Francuzów i Czechów.

To jeden z powodów, dla których warto odwiedzić także Tadżykistan. Wszystko jest uderzające, wszystko nie jest takie, jak powinno być

Jednym słowem egzotyka. To był drugi powód, dla którego zdecydowałem się na podróż do Tadżykistanu. Moje oczekiwania zostały całkowicie spełnione, a nawet wykraczające poza to.

Pierwsze dni w kraju chodziłem z szeroko otwartymi oczami.

Ludzie i relacje

Przed wyjazdem czytałem artykuły podróżników, którzy odwiedzili już Tadżykistan. Wszyscy zauważyli bardzo dobry stosunek do Rosjan. To był trzeci powód mojego wyboru. Oczekiwania również były w pełni uzasadnione. Co więcej, nie spodziewałam się takiej uwagi i troski o mnie. Może dlatego, że Rosjan już tam praktycznie nie było, a ja byłem nowością, a może dlatego, że związki z Rosją są bliskie.

Zaskoczeniem dla mnie były ugruntowane relacje, jakie Tadżykowie mają między sobą. Jednym słowem opierają się na pewnego rodzaju bliskości, pokrewieństwie ze sobą, w przeciwieństwie do Rosjan, którzy mogą pomóc w trudnych chwilach, ale wobec obcego będą podejrzliwi.

Dlaczego nie warto odwiedzić Tadżykistanu

Jeśli ważny jest dla Ciebie komfort, jeśli we wszystkim cenisz dobre samopoczucie, to nie powinieneś jechać do Tadżykistanu. Kraj wkrótce odejdzie od wcześniejszych konfliktów wewnętrznych o charakterze militarno-politycznym. A ludzie nie czują jeszcze chęci włożenia wszystkich sił w podniesienie kraju. Jest jakiś rodzaj apatii. Jednocześnie większość ludności czynnej zawodowo pracuje na rzecz Rosji, a nie swojej ojczyzny.

Kraj wydaje się znajdować na obrzeżach cywilizacji, życie gospodarcze jakby się zatrzymało. Wydaje się, że czas się zatrzymał, a Wy znaleźliście się w czasach upadającego socjalizmu – wszędzie panuje ruina. Biznes jest bardzo nieśmiały w penetrowaniu kraju. Większość znane firmy praktycznie nie są tu reprezentowani. Wyjątkiem może być Beeline. Centrów handlowych praktycznie nie ma, są jedynie małe sklepiki i targi. Drogi są w większości w okropnym stanie, z wyjątkiem centrum Duszanbe, lub są w ogóle nieobecne. Są oczywiście oznaki nowego życia: Chińczycy rozpoczęli budowę najważniejszej arterii kraju – górskiej drogi na północ kraju, wybudowano nowe hotele, ale to kropla w morzu potrzeb.

Z drugiej strony miłośnikom sportów ekstremalnych, do których zaliczam siebie, to wszystko naprawdę przypadnie do gustu.

Mój plan podróży

Zdecydowanie lepiej jest polecieć do Tadżykistanu samolotem, gdyż podróż pociągiem może zepsuć całą podróż

Mój plan podróży zakładał zwiedzenie jeśli nie całego kraju, to chociaż jego większej części. Jednak w rzeczywistości okazało się, że jest to mniej niż połowa, ale to mi wystarczyło. Udało nam się odwiedzić Duszanbe, Jilikul – centrum i południe kraju, Góry Fan, łańcuch siedmiu pięknych jezior, a także Penjikent, Khujand – północ kraju. Planowałem, ale nie odwiedziłem Nurka (znajduje się tam największa elektrownia wodna), Khorog. Zatem nadal jest powód, aby wrócić.

Tak się złożyło, że udało mi się zobaczyć Tadżykistan z punktu widzenia życia zwykłych ludzi, co stworzyło najpełniejszy obraz kraju. Moja rada jest taka, że ​​niezależnie od tego, gdzie podróżujesz, zawsze lepiej jest spędzać czas towarzysko i mieszkać zwykli ludzie, a nie zamykać się w hotelach i patrzeć na życie ludzi przez okna autobusu turystycznego.

Chciałem także zakończyć wycieczkę wycieczką do Samarkandy (Uzbekistan), ponieważ znajduje się ona niedaleko Penjikent, ale nie miałem paszportu. Według plotek obywatele Rosji, w przeciwieństwie do Tadżykistanu, nie mogą bez niego wjechać do Uzbekistanu.

Ponieważ moja podróż zakończyła się nieco przedwcześnie, a chciałem więcej wrażeń, zdecydowałem się nagle zmienić trasę na łagodniejszą. – Morze Czarne, Soczi.

Dlaczego ten kraj jest niesamowity?

Teraz chciałbym bardziej szczegółowo omówić cechy tego niesamowitego kraju. Zacznę od, moim zdaniem, najważniejszej rzeczy – osobliwości charakteru narodowego.

Cechy charakteru narodowego

Od razu tym, co odróżnia Tadżyków od innych ludów, jeśli są w pobliżu, jest ich gorący południowy temperament. Wyraża się to w ciągłym zgiełku (szczególnie odczuwalnym w samolocie i na rynku), nie mogą usiedzieć w jednym miejscu. Temperament wyraża się także w bardziej aktywnych gestach niż u Europejczyków oraz w tym, że zwyczajowo mówi się głośno. Mimowolnie po pewnym czasie zaczynasz też mówić głośno.

Jednym słowem ludzie impulsywni.

Jednocześnie, podobnie jak innym ludom muzułmańskiego Wschodu, nikt się nie spieszy (wyjątek stanowi bazar: tutaj życie po prostu toczy się pełną parą – po prostu jakieś piekielne mrowisko). Czas nie ma takiej wartości jak w kulturze europejskiej. Churchill powiedział kiedyś, że jeśli Rosjanie stracą godzinę, nic nie stracą. Im dalej na wschód, tym bardziej to wyrażenie się nasila. W odniesieniu do Tadżyków możemy powiedzieć: dla Tadżyka stracić trzy godziny, to nie stracić niczego. Nic więc dziwnego, że w Tadżykistanie dużą popularnością cieszą się miejsca zabijające czas, takie jak herbaciarnie i rozmaite lokale gastronomiczne z leżakami zamiast stołu i krzeseł.

Na skuteczność działania Tadżyków wpływa także obecność dwóch wzajemnie wykluczających się znamion charakteru narodowego. Z jednej strony wzmożony zapał pomnożony przez ogromną cierpliwość, rozwiniętą w wyniku życia w trudnych warunkach przyrodniczo-klimatycznych (upał i góry), sprawia, że ​​Tadżykowie są energicznymi pracownikami. Z drugiej strony jakiś rodzaj apatii robi z Tadżyków kompletnych idiotów. Nieostrożność. obecny wszędzie:

Tak naprawdę nie przejmują się tym, jak wygodny jest ich dom. Układ mieszkań charakteryzuje się prostotą. Wszędzie (zaobserwowałem w Duszanbe) na ulicach jest gówno (śmieci leżą tam, jak mi się wydawało, od lat i stopniowo zlewają się z samą ulicą, koszy na śmieci praktycznie nie ma). Ruch samochodowy przypomina chaotyczny ruch cząstek atomowych. Jednocześnie nie widziałem ani jednego wypadku, co, co dziwne, świadczy o umiejętnościach Tadżyków w prowadzeniu pojazdu. Gdyby w Moskwie panował taki chaotyczny ruch, w ciągu godziny Moskwa zamieniłaby się w stosy poskręcanego metalu i potok ofiar.

Dystans między ludźmi wśród Tadżyków zostaje zredukowany do dystansu wirtualnego. Dlatego łatwo wchodzą ze sobą w relacje, nawet jeśli w ogóle się nie znają. Jednocześnie z zewnątrz można odnieść wrażenie, że znają się niemal cały czas.

1. Stało się u mnie nawykiem, gdy spotykam nieznajomych mi ludzi, automatycznie wyciągam do nich rękę w celu uścisku dłoni, szczególnie gdy podróżowałem ze znanymi mi już Tadżykami. W Rosji akceptowany jest również uścisk dłoni, ale nadal ma on zastosowanie do większości już znanych osób.

2. Przejawem szczególnej gościnności było np. to, że taksówkarz, którego wynajął mój tadżycki przyjaciel, aby pojechał służbowo na południe, po podróży zaproponował, że tymczasowo zatrzyma się w jego prywatnym domu na obrzeżach Duszanbe. Poza tym wykazał się dużą cierpliwością, gdy czas oczekiwania już dawno minął, chociaż osobiście wyrażał mi z tego powodu niezadowolenie, ale tylko wobec mnie.

3. Podczas wizyty, gdziekolwiek byłem, w miarę możliwości byłem leczony bezpłatnie. Tak więc przez pierwszy tydzień praktycznie nic nie spędziłem.

A jeśli znalazłem się w górach, od razu zapraszano mnie na herbatę i ciasto. Zdarzyło się nawet, że starsza pani zawołała mnie na herbatę, ale w ogóle nie mówiła po rosyjsku i nie od razu zrozumiałem, co chciała mi powiedzieć. Poczułem się z tego powodu bardzo zadowolony i niezwykły.

4. Kiedy wraz z Tadżykiem jechaliśmy nocą z Duszanbe do Penjikent nad jego Wołgą, zatrzymywaliśmy się nie raz, aby pomóc kierowcom, którzy utknęli z tego czy innego powodu. Jednemu z nich udzielono nawet specjalnej pomocy przy tankowaniu, gdy jechał po niego na stację benzynową, ponieważ skończyło mu się paliwo.

I takich przykładów mógłbym wymieniać dalej. To wszystko było dla mnie bardzo zaskakujące. Ale co szczególnie uderzyło, to fakt, że kierowcy (np. Abdusalam) w przypadku niebezpiecznej sytuacji na drodze spowodowanej przez przypadek innego kierowcy, nie przeklinają się nawzajem, jak to robimy w Moskwie.

Negatywną stroną bliskich stosunków w Tadżykistanie, a być może w każdym innym miejscu na wschodzie, jest nepotyzm, kumoterstwo i przekupstwo. Szczególną rolę odgrywa to, czy na najważniejszych stanowiskach masz przyjaciół, którzy w razie czego zawsze przyjdą Ci z pomocą, głównie z pominięciem prawa. Ale Tadżykowie nie uważają tego za zło, ale za błogosławieństwo, ponieważ życie staje się znacznie łatwiejsze, a każdą kwestię zawsze można rozwiązać niewielkim rozlewem krwi. Taka jest wschodnia mentalność. Podam przykłady:

1. Kiedy gdzieś jechaliśmy i zatrzymała nas miejscowa policja drogowa, tadżycki kierowca przede wszystkim wysiadając z samochodu, zabierał nie prawo jazdy, ale pieniądze, jednak kwota ta była zwykle nieznaczna. Można odnieść wrażenie, że dawanie pieniędzy policjantom drogowym, nawet jeśli nie popełniono żadnego wykroczenia, jest swego rodzaju hołdem dla władzy policjantów w stylu: chłopaki, dziękujemy, że jesteście, nie ruszajcie nas kierowców i będziemy się dobrze zachowywać i za to składamy Państwu naszą wdzięczność. W rezultacie żaden z kierowców nie jest oburzony, a wręcz przeciwnie, dziękuje policjantowi drogowemu. Coś w rodzaju wdzięczności za „dach”.

2. Kiedy przez przeoczenie nie zdążyłem zarejestrować się na miejscowej policji, mój Tadżyk szybko załatwił tę sprawę. Zgodnie z prawem musiałem zapłacić znaczną kwotę w formie grzywny, ale koszt był znacznie niższy.

W Rosji również dochodzi do kumoterstwa i łapówek, ale teraz sytuacja się zmienia. Blat nie odgrywa już tak dużej roli w zdobyciu np. pracy. Zamierzają walczyć z łapówkami (czyli korupcją) na najwyższym szczeblu.

Krótko mówiąc, sytuacja wygląda mniej więcej tak: im dalej na wschód od zachodu, tym mniejsza jest legitymizacja i tym większe znaczenie kładzie się na relacje.

Relacje z kobietami

Jednak najbardziej uderzające jest „specjalne” podejście do kobiet. Można odnieść wrażenie, że walka o prawa

A poza tym Tadżykowie, jako muzułmanie, nadal dopuszczają poligamię. Liczba żon zależy od twoich możliwości finansowych. Jest to również pozytywny punkt, który my, Rosjanie, powinniśmy przyjąć, aby nie było rozwodów z powodu cudzołóstwa.

Stosunek do pieniędzy

Stosunek do pieniędzy w naszym rozumieniu jest w jakiś sposób irracjonalny. Pieniądze w związkach mają oczywiście swoją cenę wśród Tadżyków. Jednak o ich wielkości ponownie decydują ich wzajemne relacje.

Oznacza to, że zawsze możesz uzgodnić wygodną dla siebie cenę. Wielkość rabatu będzie zależała od tego, jak wpływowy jesteś w społeczeństwie i od Twojej zdolności „wywarcia nacisku” na sprzedawcę w sprawie podanej ceny. Jeśli chodzi o mnie, taki stan rzeczy wydał mi się niezwykły i wyrażając gotowość zapłaty podanej kwoty, pokazałem swoją wartość.

Kiedy pieniądze trafiają pomiędzy bliższe sobie osoby, pełnią już rolę pośrednika. To znaczy, jeśli np. jestem już coś winien mojemu tadżyckiemu przyjacielowi, to nie zwrócę tego teraz i najprawdopodobniej nie pieniędzmi, ale czymś innym.

Rezultatem jest swego rodzaju wzajemna odpowiedzialność: wszyscy starają się pomagać sobie nawzajem, aby prędzej czy później pomóc i Tobie. Świetnie – prawda?

Stosunki między narodami

Przede wszystkim interesuje mnie stosunek do Rosjan i ich najbliższych sąsiadów – Uzbeków.

Stosunek do Rosjan jest niezwykle pozytywny. Wszyscy Tadżykowie są absolutnie prorosyjscy. w konsekwencji

Prorosyjska postawa wyrażała się także w tym, że większość Tadżyków ogląda rosyjską telewizję, chociaż mają też swoją, która jest niezwykle prymitywna.

Stosunek do Uzbeków jest dokładnie odwrotny do stosunku do Rosjan. Tadżykowie nienawidzą Uzbeków. Istnieje między nimi wzajemna wrogość, której korzenie sięgają głęboko w ich wspólną historię. Tadżykowie uważają się za starszą grupę etniczną niż Uzbecy. Dlatego Tadżykowie uważają część terytorium należącą do Uzbekistanu za swoją, a miasto Samarkanda jest miastem czysto tadżyckim. Wrogość wyraża się w niskim stopniu integracji gospodarczej i pewnym ucisku Tadżyków przez Uzbeków oraz w instalowaniu sztucznych barier w przemieszczaniu się między obydwoma krajami. Sami Tadżykowie porównują swoje stosunki z Uzbekami do stosunków Rosjan z Ukraińcami z Zachodu: wspólny los historyczny, ale pamięć o żalach, że ktoś był kiedyś pod kimś innym. Moim zdaniem to kompletna bzdura, która uniemożliwia obu narodom wspólny dobrobyt. Uzbekistan potrzebuje tadżyckiej wody, a Tadżykistan potrzebuje uzbeckiego gazu. Kiedy wszystko już poszło w zapomnienie, Japończycy „zapomnieli” o Hiroszimie i z sukcesem zaczęli pogłębiać stosunki z Ameryką.

Przytoczę tylko znane mi cechy, ponieważ nie odwiedziłem innych obszarów (na przykład wschodniej części kraju), jak wspomniano powyżej.

Za najstarsze uważa się obszary znajdujące się na północy kraju. Swego czasu odwiedził tu nawet Aleksander Wielki ze swoją armią. W VIII wieku naszej ery w Penjikent istniała rozwinięta cywilizacja handlowa. Obecnie północ kraju uważana jest przez Tadżyków za bardziej cywilizowaną. Tutaj tradycyjne porządki nie są tak sztywne, a ludzie są bardziej cywilizowani. Cała inteligencja mieszka także na północy kraju. Największym miastem na północy jest Chujand (w czasach sowieckich – Leninabad). Miasto mi się podobało – wszystko było czyste i dobrze utrzymane. Można poczuć ducha kurortu. Zwłaszcza na przedmieściach, gdzie mieszkałem, w Czkałowsku.

Centrum kraju ze stolicą Duszanbe wydawało mi się bardziej archaiczne niż północ. A samo Duszanbe jest na ogół młodym miastem, które powstało na początku XX wieku z połączenia trzech wsi, z których jedna nazywała się Duszanbe. Dlatego nadal panuje tam duch pewnego wieśniaka. Ludzie chyba jeszcze nie rozumieją, że żyją w stolicy, a nie na obrzeżach. Na przykład częstą sytuacją jest sytuacja, gdy kobieta rozpala ogień w pobliżu pięciopiętrowego budynku mieszkalnego i rozpala grilla, aby ugotować pilaw dla całej rodziny (patrz zdjęcie).

Cechy sytuacji politycznej

Tadżykistan jest oficjalnie państwem demokratycznym. Jednak nie ma tam śladu demokracji. Tak, istnieje system wielopartyjny. Ale w istocie rządzi tylko aktualna partia, w przeciwnym razie bardziej słuszne byłoby powiedzenie klan.

Brak demokracji wyraża się w braku publicznej krytyki prezydenta i braku opozycji jako takiej.

Prezydentem kraju jest Rachmonow. Nie cieszy się dużą miłością wśród ludzi, gdyż w kraju niewiele jest pozytywnych zmian. Jego jedyną zasługą jest to, że kiedyś stał się jednoczącym narodem, gdy kraj był rozdzierany przez wojnę domową.

W kraju, podobnie jak w innych krajach wschodnich, kwitnie miękki kult jednostki. Plakaty prezydenckie są wszędzie.

Uważa się, że północ kraju zamieszkuje głównie elita intelektualna, natomiast południe zamieszkuje jedynie ludność średnio wykształcona. Przez długi czas Władzę sprawowali mieszkańcy Północy. Ale skończyło się to wraz z dojściem do władzy południowca Rachmonowa, który wcześniej był przewodniczącym kołchozu. Tym samym wśród części inteligencji utrzymuje się niezadowolenie z istniejącej władzy.

Ponadto uważa się, że po wojnie domowej na wszystkich kluczowych stanowiskach zajmowali wyłącznie przedstawiciele zwycięskiej strony. A przedstawiciele innych ruchów politycznych znaleźli się na swoim stanowisku w niekorzystnej sytuacji.

Zatem spokój zewnętrzny jest bardzo, bardzo warunkowy. Gdyby nie migracja zarobkowa większości męskiej populacji do Rosji, kryzys wewnętrzny nie trwałby długo.

W Tadżykistanie jest gorąco, BARDZO GORĄCO. Ale upał tutaj jest w jakiś sposób wyjątkowy. Na początku tego nie zauważasz. No ale piecze i co z tego – da się znieść, bo klimat jest suchy. Jednak po chwili nieprzygotowany Europejczyk daje o sobie znać upał. Trzeciego dnia mojego pobytu w Tadżykistanie doznałem udaru słonecznego. Zdarzyło się to w Duszanbe: sama poszłam zwiedzać miasto, wysiadłam z minibusa i zdałam sobie sprawę, że nie mogę już dalej jechać. Naprawdę chciałem wrócić. Co zrobiłem z wielkim trudem. Kiedy wyszedłem na przedmieścia, gdzie znajdował się mój dom, zapomniałem, gdzie się on znajdował. I z wielkim trudem przeczekałem upał, aż odnalazł mnie mój tadżycki przyjaciel. Prawie umarłam w tym upale. Najgorsze jest to, że upał nie ma litości nigdzie, nawet w cieniu. A po powrocie do domu zachorował i następnego dnia leżał w łóżku. Wkrótce sytuacja się zmieniła – udaliśmy się na północ, a na północy nie jest już tak gorąco jak na południu. W górach klimat jest zupełnie łagodny – zupełnie jak w Moskwie: czasem świeci słońce, czasem nadchodzi chmura i pada deszcz. Dlatego zdecydowanie wybierając się na wycieczkę do Tadżykistanu zdecydowanie warto zabrać ze sobą krem do opalania. Wzięłam krem ​​o zwiększonej ochronie i w efekcie nie pozostała na mnie w ogóle opalenizna.

Cechy kuchni tadżyckiej są następujące:

— Przeważnie wszystko jest naturalne i kupowane na targu, chociaż można też kupić tę samą kiełbasę, ale nie ma jej w codziennym jedzeniu.

— Menu nie jest szczególnie urozmaicone, chociaż strony internetowe piszą o niesamowitej liczbie dań narodowych (może po prostu nie wszystkie są wykorzystywane). I tak na przykład Tadżykowie zazwyczaj podają shurpę (bardzo tłustą zupę jagnięcą z warzywami) jako pierwsze danie - i to są WSZYSTKIE zupy (Rosjanie mają dziesiątki rodzajów zup).

— Całe jedzenie jest bardzo sycące i tłuste.

— Tadżykowie jedzą często i długo, pomimo trudności gospodarczych w kraju.

— Dania, choć proste, są bardzo smaczne.

Początkowo jedzenie innych narodowych potraw jest wręcz przyjemnością, jednak po dłuższym spożywaniu takiej żywności staje się po prostu nie do zniesienia. Chcę tylko czegoś bardziej zróżnicowanego i mniej tłustego. Należy zachować ostrożność i wiedzieć, kiedy przestać.

Jednocześnie nie brakuje też zwykłych kawiarni i stołówek, w których serwowane będą dania bardziej nam znane, choć nadal dominują lokale z tradycyjnym jedzeniem.

- Placek. Kupuje się je, jeśli nie w tonach, to na pewno w dziesiątkach. W Tadżykistanie panuje po prostu kult podpłomyków (patrz zdjęcie). Każdy

— Tłuste mięso z ziołami w różnych odsłonach.

— Sałatka z ogórków i pomidorów (i surowa - bez oleju słonecznikowego).

— Pilaw, który jest całkiem smaczny.

— Shurpa to tłusta zupa z mięsem i ziemniakami.

— Dania mleczne (chakki – kwaśny i gęsty twarożek, kefir + twarożek – płynny napój często podawany jako przekąska).

— Piją tylko zieloną herbatę (parzoną w imbrykach, a nie w szklankach jak u nas i piją z misek) bez cukru. Na początku jest przyjemnie, ale potem robi się tak nudno, że masz ochotę na dziką czarną herbatę z torebek.

Ziemniaki nie są tak popularne jak wśród Rosjan, co mnie szczególnie ucieszyło, gdy smażone ziemniaki okazały się nieodebrane przez Tadżyków, gdy kupiłem je na targu.

W domu zwyczajem jest jedzenie siedząc na podłodze pokrytej dywanami. W jadłodajni tradycyjne potrawy spożywane są na kozłach, choć są też stoły i krzesła. W kawiarni z europejskim jedzeniem są tylko stoły i krzesła.

Wszędzie słucha się głównie narodowej muzyki orientalnej, która jest niezwykle melodyjna i ma zapalające tempo. Są to performerzy tadżyccy oraz performerzy z innych krajów Bliskiego Wschodu (Turcy, Arabowie). Chociaż słuchają też naszych muzyków popowych, ale i zachodnich, głównie na północy, gdzie porządek jest bardziej europejski.

Szczególnie podobała mi się ich muzyka, ponieważ zawsze kochałem każdą muzykę narodową, jeśli jest bardzo temperamentna i ognista (na przykład muzyka latynoamerykańska).

Cechy przemysłu motoryzacyjnego

Jazda po drogach

Jak wspomniano powyżej, drogi w Tadżykistanie są w większości zepsute. W Rosji w porównaniu do

Nie ma oznaczeń drogowych. Ruch jest chaotyczny, szczególnie w Duszanbe. Dlatego, aby kogoś przypadkowo nie potrącić, wszyscy kierowcy z jakiegokolwiek powodu trąbią, gdy zbliżają się do jakiejś przeszkody (innego samochodu lub dziecka, od którego w ostatniej chwili można się wszystkiego spodziewać). A jak wszyscy na raz zaczną dawać sygnał, to robi się jakiś ogólny dom wariatów. Można odnieść wrażenie, że Tadżykowie są bardzo dziarskimi kierowcami, ale jednocześnie bardzo umiejętnie prowadzą samochód, starając się zapobiegać wypadkom. Można założyć, że okoliczności czynią ich zdolnymi - przez większość czasu muszą jeździć po stromych górskich drogach. Choć kiedyś przeczytałam w którymś poście, że podobno nie są aż tak zręczni – czasem spadają w przepaść. Szczerze mówiąc, gdy jechaliśmy górskimi drogami, miejscami dryfowałem, ponieważ odległość do klifu zmniejszała się prawie do zera.

Zasady ruch drogowy są warunkowe, nie trzeba zapinać pasów, policjanci ruchu drogowego, choć się zdarzają, są rzadkie, a te, które istnieją, pełnią rolę zbierania daniny bez powodu, ale wielkość daniny jest niewielka.

Być może są to wszystkie cechy tego ciekawy kraj. Mam nadzieję, że moja historia kogoś zainteresuje i ktoś inny odważy się pojechać do tego kraju po emocjonujące przeżycia.

Minusy migracji

W Niemczech jest wielu Rosjan w więzieniach, na oddziałach psychiatrycznych, w ośrodki rehabilitacyjne. Wiele osób leczy się z powodu uzależnienia od narkotyków. Prostytutek jest dość dużo, dlatego też stosunek do rodaków może być tu w niektórych miejscach bardzo specyficzny. Sam tego nie widziałem, ale mówią, że w ośrodkach metadonowych jest dużo rosyjskiej młodzieży, Rosjan. Niemcy nie są panaceum na wszystkie bolączki; mają swoje własne trudności. Na początek bardzo trudno jest się zaadaptować, jeśli nie znasz języka. Lepiej rozpocząć naukę języka w Rosji, da to więcej czasu na osiągnięcie jego pełnego opanowania. Odmowa obywatelstwa osobom z przeszłością kryminalną jest praktycznie gwarantowana.

Zatrudnienie Rosjan w Niemczech

Ogólnie proces nie jest szczególnie szybki. Jeśli chodzi o szukanie pracy, trzeba bardzo się starać. Im więcej masz zalet, tym lepiej. To proste: zgodnie z prawem, jeśli obywatel Niemiec i osoba, która nie posiada jeszcze obywatelstwa, ubiegają się o to samo miejsce, nawet jeśli posiadają już zezwolenie na pobyt, pierwszeństwo należy przyznać temu pierwszemu. Dlatego powinieneś mieć swoje atuty, na przykład europejskie doświadczenie zawodowe, jeśli w samych Niemczech, to bardzo dobre, kilka wyższych studiów, znajomość kilku języków. Co więcej, Niemcy nie cenią skorup ze względu na skorupy lub poliglotów w dziedzinie, w której nie jest to przydatne. Musisz jasno wiedzieć, dlaczego Twój przyszły pracodawca potrzebuje Twojego drugiego wyższego wykształcenia, w jaki sposób Twoja znajomość języka tureckiego będzie mu przydatna i tak dalej. Jeśli firma nie współpracuje z Turcją, nie ma znaczenia, że ​​znasz ten język. Ona nie potrzebuje twojej wiedzy dla samej wiedzy. To jest dla Ciebie dobre, bo rozumiesz więcej, Twoje horyzonty są szersze. Ale to niewiele daje samej firmie.

Stosunek do Rosjan w Niemczech

Powiedziałbym, że początkowo stosunek do każdego nowego Rosjanina (nie w kategoriach oligarchów, ale po prostu do nowego człowieka z Rosji) jest bardzo ostrożny. I można to zrozumieć, skoro wielu Niemców spotkało się z naszymi byłymi obywatelami, którzy przyjechali tu ze stanowiskiem: obce kraje nam pomogą, w w tym przypadku- rozwiąże wszystkie problemy. Pomoc społeczna dla bezrobotnych i po prostu nie chcących pracować - to podatki od tych samych pracujących Niemców. A im więcej ludzi żyje ze świadczeń socjalnych, im wyższe podatki, tym surowsze kary dla uchylających się od płacenia, tym surowsze kontrole. Nie może to budzić pozytywnego nastawienia do osób podróżujących do Niemiec.

Rodziny w Tadżykistanie, w przeciwieństwie do rodzin europejskich, są tradycyjnie bardzo duże. Pod jednym dachem żyje kilka pokoleń krewnych, przestrzegając między sobą ścisłej hierarchii. Relacje buduje się przede wszystkim na bezkrytycznym podporządkowaniu się właścicielowi domu i szacunku do starszych.

Kobieta w rodzinie tadżyckiej ma szczególną rolę. Z jednej strony matka jest panią domu i żoną głowy rodziny, z drugiej zaś bezsprzecznie wypełnia każdą wolę męża i jego rodziców. Pomimo tej nieakceptowalnej dla Europejek postawy, nadal nie można jej nazwać dyskryminacją.

W końcu takie relacje rozwijały się przez wieki. A po przejściu wielu testów, czasem w trudnych warunkach lokalnych, zrozumienie poprawności takich relacji tylko się wzmocniło. Za wiek, w którym dziewczęta mogą wyjść za mąż, przyjmuje się 13–14 lat. I choć prawo nakazuje dziewczętom poczekać, aż osiągną dorosłość, małżeństwa nadal zawierane są za kulisami.

Więź małżeńską przypieczętowuje imam, a nie urząd stanu cywilnego. Życie Tadżyków jest zdeterminowane przez islam. Religię odczuwa się we wszystkim: w życiu codziennym, w tradycjach, w związkach, w sztuce i w wychowaniu dzieci. Szczególną rolę odgrywają rytuały, zwłaszcza zaślubiny. Wizyty w urzędzie stanu cywilnego są opcjonalne, ale ceremonia Nikah, którą przeprowadza miejscowy mułła, jest obowiązkowa.

Bez tego małżeństwo nie będzie uważane za małżeństwo, a dzieci będą nieślubne. Panna młoda ma na głowie siedem chust. Mula rzuca zaklęcie na wodę, a panna młoda musi ją wypić. Przez czterdzieści dni po ślubie młoda żona nosi strój narodowy.

Na wesele zaproszeni są wszyscy: krewni, przyjaciele, koledzy, a nawet znajomi. Ślub odbywa się w kilku etapach: najpierw w domu panny młodej, następnie w domu pana młodego, następnie wesele ogólne i przyjęcie dla przyjaciół i znajomych. Na najskromniejszych weselach bierze udział 500 i więcej osób.

Wspaniale celebruje się także obrzezanie, narodziny dziecka i wiele innych. niezapomniane wydarzenia. Dla Tadżyków bardzo ważne jest, aby stoły były zajęte i nie było ani jednego wolna przestrzeń. I nie ma znaczenia, że ​​jedzenia zostanie, ważne, żeby było go pod dostatkiem. Wszystkim kierują starsi, a występują tylko młodzi.

Tradycyjnie powinna być cena panny młodej (cena panny młodej). Istnieje pewna lista tego, co nowożeńcy powinni zabrać od rodziców. Najczęściej „posag” zaczyna się zbierać od urodzenia dziecka. Ogólnie rzecz biorąc, młodzi ludzie są całkowicie zależni od rodziców.

W końcu biorąc ślub bardzo wcześnie, tak naprawdę nadal niewiele rozumieją. I nawet jeśli młodym ludziom coś nagle się nie spodoba, będą milczeć. Starsi są mądrzejsi i wiedzą, co jest słuszne. W ten sposób wychowuje się dzieci.

W Tadżykistanie poligamia jest powszechna. Oficjalnie poligamia jest oczywiście zabroniona, ale w praktyce nie jest wcale rzadkością. Oczywiście nie ma rejestracji, ale nadal pierwsza, druga, a może trzecia nazywa się żoną.

Na obszarach wiejskich dziewczęta kończą nie więcej niż osiem klas. Przecież zgodnie z tradycją kobieta w ogóle nie musi być wykształcona. Jej celem jest bycie żoną i matką.

Dla tadżyckich dziewcząt bycie „przedłużonym pobytem” jest bardzo przerażające i wstydliwe. Niezawarcie ślubu na czas jest gorsze niż najgorszy koszmar. Tadżycka kobieta powinna zawsze milczeć. Nie ma prawa wychodzić na dwór bez zgody męża lub teściowej.

Prace domowe wykonują tylko kobiety. To wstyd, żeby mężczyzna wykonywał taką pracę. Zgodnie z ustaloną tradycją młoda żona przez pierwsze sześć miesięcy nie może opuszczać domu męża i pod żadnym pozorem nie powinna odwiedzać rodziców.

Powierzono jej wiele prac domowych na raz. Całkowicie podporządkowuje się we wszystkim teściowej i wszystkim innym starszym krewnym, ale przede wszystkim mężowi.

Przez tradycja weselna panna młoda powinna płakać. Tak jest na każdym weselu.

Sami Tadżykowie są bardzo piękni. Mają piękne ciemne oczy o nietypowym kształcie. Ubrania narodowe: Sukienka i spodnie pasujące do tej sukienki są wykonane z pięknego materiału.

Rodziny tadżyckie są pełne dzieci. Jest ich tyle, ile daje Bóg. Z młodym wieku dzieci są bardzo aktywne i niezależne. Zaprzyjaźniają się w dużych grupach, a co najważniejsze, są wychowywani w tradycjach już od dzieciństwa.

Starsi opiekują się młodszymi, młodsi są posłuszni starszym i wszędzie chodzą razem. Duże dzieci niosą małe, średnie same biegną za starszymi.

Same dzieci są bardzo towarzyskie i aktywne. Już od najmłodszych lat są pomocnikami rodziny. Szybko i chętnie wykonują wszelkie polecenia wydane przez dorosłych. Z łatwością radzą sobie z bydłem i licznymi pracami domowymi.

Dzieci nie żyją osobno, lecz w pełni uczestniczą w życiu rodziny. Tadżykowie nie zmuszają dzieci do snu, nie zmuszają ich do jedzenia i nie ukrywają przed nimi spraw dorosłych. Dzieci żyją tak samo jak dorośli: są posłuszne starszym, pracują jak dorośli i są odpowiedzialne za swoje czyny.

Tadżykowie to bardzo gościnni ludzie. Gość dla nich jest zawsze wielka radość. Każdy gospodarz uważa za swój obowiązek wyśmienite traktowanie gościa. W każdym domu znajduje się duży pokój zwany „Mekhmonkhona”, zaprojektowany specjalnie do przyjmowania gości. Dla głównego gościa zawsze jest specjalne miejsce honorowe.

Tadżykowie siedzą na podłodze pokrytej pięknymi dywanami i materacami wypchanymi watą lub bawełną, zwaną kurpaczą. Zgodnie z ich zasadami nie można siedzieć z nogami wyciągniętymi do przodu lub na boki. Leżenie też jest nieprzyzwoite.

Na podłodze kładzie się obrus zwany „dostarkhan”. Przed i po święcie obowiązkowa jest modlitwa, dziękczynienie i uwielbienie Wszechmogącego. Tadżykowie mają swój własny rytuał, różniący się od pozostałych muzułmanów.

Podczas uczt dużą rolę odgrywa herbata. Najmłodszy mężczyzna nalewa. Piją, jak to zwykle bywa, z miski, którą należy tylko brać prawa ręka, a lewy trzymaj po prawej stronie klatki piersiowej. Tadżyków stać też na alkohol.

Ciekawostką jest to, że osoba, która nalewa pierwszą miskę dowolnego napoju, nalewa ją nie dla kogoś innego, ale dla siebie. Wszystko to jest tylko zwyczajem, aby inni mogli przekonać się, że w napoju nie ma trucizny. Tadżykowie z pewnością przygotują pilaw dla zaproszonego gościa. W normalnym Życie codzienne Najstarszy z rodziny jako pierwszy zabiera jedzenie, ale gdy w domu jest gość, ten zaszczyt zostaje dany gościowi.

Kobiety jedzą osobno na drugim końcu domu. W czasie męskiej uczty nie wolno im wchodzić na teren lokalu. Każdy nieznajomy, który chce porozumieć się z kobietą, musi poprosić o pozwolenie męża lub właściciela domu. Tadżyccy mężczyźni nigdy nie chodzą po domu w nocnych ubraniach lub z odsłoniętym torsem.

Jeśli właściciela nie ma w domu, a przybył gość, żona ma obowiązek zaprosić go do domu. Ale mężczyzna nie powinien tam chodzić. Obcym ​​mężczyznom nie wolno komunikować się z kobietą pod nieobecność jej męża, ojca lub innego krewnego płci męskiej.

Tadżykowie uwielbiają dawać prezenty. Nigdy nie przyjdą z wizytą bez prezentów. Ogólnie rzecz biorąc, Tadżykowie są bardzo hojni. Są żywicielami rodziny i ważne jest dla nich, aby starczyło dla wszystkich w domu. Jednak najważniejsza jest dla nich opinia sąsiadów, przyjaciół i krewnych. Starają się utrzymywać doskonałe relacje i dobra opinia O mnie.

Dla Tadżyków rodzina jest podstawą życia. Pracują dla rodziny, chwalą się rodziną. Wszystko, co opisano powyżej, jest obrazem tradycyjnej rodziny tadżyckiej. We współczesnym świecie wielu zaczęło budować swoje życie na wzór Zachodu. Wciąż jednak istnieje wiele rodzin, które cenią swoje tradycje.

Co ósme małżeństwo z obcokrajowcami w Rosji zawierane jest z obywatelami Tadżykistanu. Według badań opinia publiczna w Rosji zaledwie dwa, trzy lata temu obywatele Ukrainy, Armenii i Tadżykistanu byli uważani za najbardziej „popularnych” stajennych wśród Rosjanek.

Dane te potwierdzają także dane statystyczne, które mówią, że w latach 2007-2009 przedstawiciele tych krajów najczęściej stawali się partnerami życiowymi obywateli Rosji. Przykładowo na 29 tys. małżeństw zarejestrowanych w pierwszym półroczu 2009 r. co ósme było zawarte z obywatelem Tadżykistanu.

Według socjologów liczba ta jest dość wysoka, biorąc pod uwagę rosnący poziom ksenofobii i rasizmu wobec osób z Azji Centralnej w rosyjskim społeczeństwie.

Eksperci są przekonani, że te wskaźniki wskazują, że ksenofobia, która jest mocno zakorzeniona na co dzień w rosyjskim społeczeństwie, nie stała się jeszcze ogólną ideologią. W przypadku osobistego kontaktu i poznania obcej kultury i tradycji, nietolerancja wobec tzw. „obcych” schodzi na dalszy plan.

34 lata Przystań, która urodziła dwie córki tadżyckich mężczyzn, zdecydowała się zostać w Tadżykistanie na zawsze po tym, jak we wrześniu ubiegłego roku zdecydowała się zobaczyć ze swoim chłopakiem najstarsza córka Alena w południowym mieście Kulab. Ale tutaj czekała ją zła wiadomość: siedmiolatka Aliona, przyzwyczajona do życia u krewnych ojca, odmówiła powrotu do matki, która w Rosji pod Moskwą pracowała na pół etatu w stołówce i lubiła napoje alkoholowe. Marina podjęła dla siebie poważną decyzję: na nowe miejsce zamieszkania wybrała Tadżykistan.

Mówi, że taka decyzja zapadła, bo się rozwinęła dobry związek z rodziną ojca pierwszej córki, gdzie może swobodnie porozumiewać się z Aleną, ceni sobie także dobre relacje z krewnymi drugiej córki z małżeństwa z Tadżykiem, który również mieszka w Kulyabie.

Po wynajęciu mieszkania w obwodzie moskiewskim z pomocą ciotki i otrzymaniu renty inwalidzkiej w Tadżykistanie, Marina wynajęła mieszkanie na obrzeżach Kulyabu. Ma dużo czasu na komunikację z lokalnymi mieszkańcami. Powiedziała, że ​​zaczęła już uczyć się pieczenia chleba tadżyckiego od swoich nowych przyjaciół:

-Wszyscy krewni Aleny, pierwszej córki, są bardzo dobrzy ludzie. Ja pomagam im, oni pomagają mi. Nie chcę wracać do Rosji, bo tam kobiety żyją zupełnie inaczej. Prowadzą dziki tryb życia, piją i palą. Ja sama taka byłam zanim tu przyjechałam, nie chcę wracać do poprzedniego życia. b., mówi Przystań.

Alkohol i ksenofobia domowa

Wielu ekspertów, potwierdzając słowa Mariny, twierdzi, że bardzo często Rosjanie zgadzając się na małżeństwo z Tadżykami uciekają przed nałogami i alkoholizmem. Pomimo wysokiego poziomu ksenofobii i rasizmu w społeczeństwie rosyjskim, w którym z roku na rok narastają nastroje antyimigranckie, w przypadku osobistej znajomości wrogość i nietolerancja schodzą na dalszy plan. Wiera Alperowicz, ekspert Centrum SOVA w Moskwie uważa, że ​​są to cechy codziennej ksenofobii, która ostatnio stała się powszechna w Rosji:

- To, że Tadżykowie poślubiają Rosjanki, a nie odwrotnie, wynika przede wszystkim z tego, że o migrację ubiegają się przede wszystkim mężczyźni. Dzieje się tak również dlatego, że migranci, niezależnie od tego, skąd pochodzą, są z reguły bardziej aktywni i pracowici lokalna populacja, ponieważ ich pozycje wyjściowe są początkowo znacznie niższe.

Jednocześnie wierzy Alperowicz, ze względu na rosnącą nietolerancję wobec cudzoziemców, zwłaszcza tych znajdujących się w niekorzystnej sytuacji status społeczny z punktu widzenia prestiżu i wpływów zagrożenie, że codzienna ksenofobia może nabrać cech ideologii publicznej, jest bardzo duże:

- Jednak ksenofobia ma taki wpływ, że gdy powstają powiązania międzyludzkie, wszelkie ksenofobiczne uprzedzenia znikają. Znam wielu antysemitów, którzy robią wyjątek dla Żydów, których osobiście znają, i którzy mówią: „Jesteś normalny, a wszyscy inni Żydzi to dranie”. Człowiek nie podejmuje wysiłku, aby przezwyciężyć te ksenofobiczne uczucia.

Według Tadżyków, którzy dorastali w atmosferze wielokulturowości, małżeństwa z obcokrajowcami w większości przypadków mają raczej pozytywny niż negatywny aspekt. Zarina Kiyamova, córka słynnego reżysera teatralnego w Tadżykistanie Shamsi Kiyamova i redaktorka studia filmowego Tajikfilm Lyubov Kiyamova, od dzieciństwa dorastała w atmosferze szacunku i miłości do kultury i tradycji rosyjskiej i tadżyckiej.

- Dzieci urodzone w takich małżeństwach są w stanie wchłonąć obie kultury, są bardziej demokratyczne. Na przykład Turcy sprowadzili kiedyś mężczyzn i kobiety z całego świata, aby wnieść świeżego ducha do swojej kultury i odnowić krew. Więc rozwinęli się bardzo dobrze. Problemy pojawiają się, gdy zderzają się zasady religijne, gdy dochodzi do niezrozumienia i odrzucenia zwyczajów i tradycji.

« Bardzo często dzieci w takich małżeństwach lepiej znają język matki niż ojca,- ona mówi. – Aby zapobiec wyobcowaniu dzieci od ojca i jego przodków oraz odcięciu od ojczyzny, mężczyźni muszą uczyć swoje dzieci języka ojczystego».

W tym samym czasie, Zarina Kiyamova Jestem pewna, że ​​decydując się na zawarcie związku małżeńskiego z przedstawicielem innego narodu, trzeba zrozumieć, że aby stworzyć w domu sprzyjającą atmosferę, małżonkowie muszą szanować wzajemną kulturę, tradycje, religię, język i inne wartości.

Hiromon Bakozoda, Mumin Ahmadi, służba tadżycka RFE/RL

Co ósme małżeństwo z obcokrajowcami w Rosji zawierane jest z obywatelami Tadżykistanu. Według badań opinii publicznej w Rosji jeszcze dwa, trzy lata temu obywatele Ukrainy, Armenii i Tadżykistanu byli uważani za najbardziej „popularnych” stajennych wśród Rosjanek.

Dane te potwierdzają także dane statystyczne, które mówią, że w latach 2007-2009 przedstawiciele tych krajów najczęściej stawali się partnerami życiowymi obywateli Rosji. Przykładowo na 29 tys. małżeństw zarejestrowanych w pierwszym półroczu 2009 r. co ósme było zawarte z obywatelem Tadżykistanu.

Według socjologów liczba ta jest dość wysoka, biorąc pod uwagę rosnący poziom ksenofobii i rasizmu wobec osób z Azji Centralnej w rosyjskim społeczeństwie.

Eksperci są przekonani, że te wskaźniki wskazują, że ksenofobia, która jest mocno zakorzeniona na co dzień w rosyjskim społeczeństwie, nie stała się jeszcze ogólną ideologią. W przypadku osobistego kontaktu i poznania obcej kultury i tradycji, nietolerancja wobec tzw. „obcych” schodzi na dalszy plan.

34 lata Przystań, która urodziła dwie córki tadżyckich mężczyzn, zdecydowała się pozostać w Tadżykistanie na zawsze po tym, jak we wrześniu ubiegłego roku zdecydowała się spotkać ze swoją najstarszą córką Aleną w południowym mieście Kulyab. Ale tutaj czekała ją zła wiadomość: siedmiolatka Aliona, przyzwyczajona do życia u krewnych ojca, odmówiła powrotu do matki, która w Rosji pod Moskwą pracowała na pół etatu w stołówce i lubiła napoje alkoholowe. Marina podjęła dla siebie poważną decyzję: na nowe miejsce zamieszkania wybrała Tadżykistan.

Mówi, że taka decyzja wynikała z tego, że wypracowała dobre relacje z rodziną ojca pierwszej córki, gdzie może swobodnie komunikować się z Aleną, a także ceni sobie dobre relacje z bliskimi drugiej córki małżeństwo z Tadżykiem, który również mieszka w Kulyab .

Po wynajęciu mieszkania w obwodzie moskiewskim z pomocą ciotki i otrzymaniu renty inwalidzkiej w Tadżykistanie, Marina wynajęła mieszkanie na obrzeżach Kulyabu. Ma dużo czasu na komunikację z lokalnymi mieszkańcami. Powiedziała, że ​​zaczęła już uczyć się pieczenia chleba tadżyckiego od swoich nowych przyjaciół:

-Wszyscy krewni Aleny, pierwszej córki, są bardzo dobrymi ludźmi. Ja pomagam im, oni pomagają mi. Nie chcę wracać do Rosji, bo tam kobiety żyją zupełnie inaczej. Prowadzą dziki tryb życia, piją i palą. Ja sama taka byłam zanim tu przyjechałam, nie chcę wracać do poprzedniego życia. b., mówi Przystań.

Alkohol i ksenofobia domowa

Wielu ekspertów, potwierdzając słowa Mariny, twierdzi, że bardzo często Rosjanie zgadzając się na małżeństwo z Tadżykami uciekają przed nałogami i alkoholizmem. Pomimo wysokiego poziomu ksenofobii i rasizmu w społeczeństwie rosyjskim, w którym z roku na rok narastają nastroje antyimigranckie, w przypadku osobistej znajomości wrogość i nietolerancja schodzą na dalszy plan. Wiera Alperowicz, ekspert Centrum SOVA w Moskwie uważa, że ​​są to cechy codziennej ksenofobii, która ostatnio stała się powszechna w Rosji:

- To, że Tadżykowie poślubiają Rosjanki, a nie odwrotnie, wynika przede wszystkim z tego, że o migrację ubiegają się przede wszystkim mężczyźni. Wynika to również z faktu, że migranci, niezależnie od tego, skąd pochodzą, są z reguły bardziej aktywni i pracowici niż miejscowa ludność, ponieważ ich pozycja wyjściowa jest początkowo znacznie niższa.

Jednocześnie wierzy Alperowicz, W związku z rosnącą nietolerancją wobec cudzoziemców, zwłaszcza tych, którzy mają niekorzystny status społeczny pod względem prestiżu i wpływów, zagrożenie, że codzienna ksenofobia może nabrać cech ideologii publicznej, jest bardzo duże:

- Jednak ksenofobia ma taki wpływ, że gdy powstają powiązania międzyludzkie, wszelkie ksenofobiczne uprzedzenia znikają. Znam wielu antysemitów, którzy robią wyjątek dla Żydów, których osobiście znają, i którzy mówią: „Jesteś normalny, a wszyscy inni Żydzi to dranie”. Człowiek nie podejmuje wysiłku, aby przezwyciężyć te ksenofobiczne uczucia.

Według Tadżyków, którzy dorastali w atmosferze wielokulturowości, małżeństwa z obcokrajowcami w większości przypadków mają raczej pozytywny niż negatywny aspekt. Zarina Kiyamova, córka słynnego reżysera teatralnego w Tadżykistanie Shamsi Kiyamova i redaktorka studia filmowego Tajikfilm Lyubov Kiyamova, od dzieciństwa dorastała w atmosferze szacunku i miłości do kultury i tradycji rosyjskiej i tadżyckiej.

- Dzieci urodzone w takich małżeństwach są w stanie wchłonąć obie kultury, są bardziej demokratyczne. Na przykład Turcy sprowadzili kiedyś mężczyzn i kobiety z całego świata, aby wnieść świeżego ducha do swojej kultury i odnowić krew. Więc rozwinęli się bardzo dobrze. Problemy pojawiają się, gdy zderzają się zasady religijne, gdy dochodzi do niezrozumienia i odrzucenia zwyczajów i tradycji.

« Bardzo często dzieci w takich małżeństwach lepiej znają język matki niż ojca,- ona mówi. – Aby zapobiec wyobcowaniu dzieci od ojca i jego przodków oraz odcięciu od ojczyzny, mężczyźni muszą uczyć swoje dzieci języka ojczystego».

W tym samym czasie, Zarina Kiyamova Jestem pewna, że ​​decydując się na zawarcie związku małżeńskiego z przedstawicielem innego narodu, trzeba zrozumieć, że aby stworzyć w domu sprzyjającą atmosferę, małżonkowie muszą szanować wzajemną kulturę, tradycje, religię, język i inne wartości.

Hiromon Bakozoda, Mumin Ahmadi, służba tadżycka RFE/RL

Wiadomości z Rosji

01.09.2016

„W ciągu tych czterech lat posiwiałem”

Lena ma 15 lat, Sasha 14, Mile 11, Aziz 4.

Rodziny tadżyckie są pełne dzieci. Jest ich tyle, ile daje Bóg. Bóg dał Sadiridinowi Ermatowowi (wszyscy nazywają go Sabirem) cztery. To prawda, że ​​​​dwoje najstarsi nie są krewnymi, ale adoptowanymi. To są dzieci jego rosyjskiej żony Mariny. I tak Sabir stał się ojcem wielu dzieci.

Marina zmarła przy porodzie, kiedy urodziła najmłodszego - ich wspólnego syna Aziza.

Aby mieć przy sobie pasierba, Sabir dał z siebie wszystko.

Budynek pięciopiętrowy bez windy. Mieszkanie znajduje się na samej górze. Wchodzę po schodach i myślę: ile kilometrów schodów odmierzył Sabir, wchodząc i schodząc z wózkami dziecięcymi nieskończoną ilość razy?

Urodził się w Tadżykistanie, w mieście Tursunzade, w duża rodzina. Ma pięciu braci i sióstr. Potem, w czasach sowieckich, które wspomina z nostalgią, ich dom był pełen: „Rodzice hodowali krowy, barany, gęsi, kury – wszystko oprócz prosiąt. Mój ojciec jest mułłą!”.

W dziewięćdziesiątym roku został powołany do wojska. Służył w Dalekowschodnim Okręgu Wojskowym. W dziewięćdziesiątym drugim Sabir zmobilizował się, ale nawet nie wrócił do domu: trwała tam wojna.

Ludzie biegali we wszystkich kierunkach. I Sabir też pobiegł. Najpierw do Uzbekistanu, potem do Turkmenistanu. Jego dyplom agronoma nie był już potrzebny w jego ojczyźnie. A potem wsiadł do pociągu, którym tysiące jego rodaków jechało do Rosji. Sabir wysiadł w Krasnogorsku.

Pracy nigdy nie brakowało – pracował na budowie i remontował mieszkania. Ciężko pracowałem bez dni wolnych. Co miesiąc wysyłałem pieniądze moim bliskim. Musimy wspierać rodzinę – tak to właśnie wygląda.

Marinę poznał przez przypadek. Tego dnia zabrano go na komisariat – rutynowy incydent w przypadku pracownika migrującego o niesłowiańskim wyglądzie. Godzinę później mnie wypuścili: dokumenty były w idealnym porządku.

Sabir szedł wieczorem Mira Avenue i zobaczył jasnowłosą dziewczynę, która odwzajemniła jego uśmiech. Jeszcze nie wiedział, że to spotkanie odmieni całe jego przeznaczenie.

On mówił, ona odpowiedziała. Wymienili się numerami telefonów i zaczęli się spotykać. Ona ma 26 lat, on 28. Marina była zamężna, ale życie rodzinne nie wyszło. Mąż pił i nie pojawił się w domu.

Sabir wyjechał na jakiś czas do Tadżykistanu. Kiedy wrócił, Marina urodziła Lenę. I wkrótce przyznała, że ​​​​spodziewa się kolejnego dziecka. Nie od Sabira.

Biologiczny ojciec Sashy i Leny nada im swoje nazwisko i na zawsze zniknie z życia rodziny. Sabir spotka się z Mariną ze szpitala położniczego. Podniesie tobołek przewiązany wstążkami. Od urodzenia dzieci będą nazywać Sabir tatą.

Marina mieszkała w PGR im. Lenina, na obrzeżach dzielnicy. Kiedy Sabir po raz pierwszy odwiedził jej dom, zaniemówił: nigdy nie widział takiej dewastacji. Podarte tapety, popękane ramy, połamane drzwi. Na dwa pokoje przypadają trzy rodziny: Marina z dziećmi, jej rodzice, brat i jej partner. Oczywiście nie płacili za media. Dług był kosmiczny - 204 tysiące rubli. Żyli biednie, ale wesoło: alkohol na nic się nie zdał.

W 2004 roku Sabir poślubił Marinę, a dwa lata później mieli wspólną córkę Milyę.

Nadal pracował na budowach: musiał utrzymać dużą rodzinę. Gdy tylko nadarzyła się okazja, dokonałem napraw, zmieniając wszystko, co było możliwe. Powiesiłem nową tapetę, zamontowałem okna z podwójnymi szybami i zaizolowałem balkon. „Zabite” mieszkanie zaczęło świecić.

W małych wioskach widać życie. Wszyscy tutaj się znają. Sąsiedzi, którzy początkowo witali się z Sabirem ostrożnie, teraz powtarzali: „Marina ma szczęście, jakiego znalazła męża. On nie pije, nie pali, wszyscy wchodzą do domu!”

Wszyscy się w nim zakochaliśmy” – mówi mi Nadieżda Pietrowna, którą dzieci Sabira nazywają Babą Nadją. - Skromny, schludny, uprzejmy, wszystkich pozdrawia, każdego traktuje z szacunkiem. Coś trzeba naprawić, kogoś trzeba zabrać do miasta – wszystko musi trafić do niego. Nikomu nie odmawia. Kiedy rodzice Mariny umierali jeden po drugim, pochował ich jak należy. Nadal chodzi na cmentarz, opiekuje się grobem, maluje płot...

Nigdy wcześniej nie mieliśmy czegoś takiego! - powtarza ją kolejna sąsiadka przy wejściu, Natalia Nikołajewna. - Co jeszcze możesz o nim powiedzieć? Wraca z pracy do domu i zawsze wychodzi z dziećmi na spacer. Uwielbiają go.

...W 2012 roku Marina ponownie zaszła w ciążę. Kiedy Sabir dowiedział się, że będą mieli czwarte dziecko, był zdezorientowany: w zasadzie nie było gdzie mieszkać, mało pieniędzy, a jego praca była tymczasowa. Ale skoro Allah dał, jego ojciec go nauczył, musi być wdzięczny i przyjąć dziecko z radością.

„Bóg dał, Bóg wziął” – mówią w Rosji. Sabir nie wie, co się tam wydarzyło, w szpitalu położniczym, nikt mu tak naprawdę nic nie wyjaśnił. Powiedzieli tylko, że poród był bardzo trudny, a ciśnienie Mariny było powyżej normy. Urodził się Aziz przed terminem, siedem miesięcy.

Moja żona zmarła wieczorem, powiedzieli mi dopiero rano – Sabir odwraca wzrok. - O dziewiątej przedstawiciele administracji przyszli już do mieszkania: „Jesteś tu nikim! Dzieci nie są twoje, mają inne nazwisko. Nie masz obywatelstwa, nie masz meldunku. Przyjmujemy dzieci! ” Mój wzrok pociemniał. To są moje dzieci, wychowywałem je od urodzenia. Mówią do mnie tato. Jak mogę je oddać?..

Załamany ojciec trafił do szpitala położniczego. Powiedziano mu, że jego żona jest w kostnicy, a dziecko w inkubatorze. Ma zwiększone ciśnienie wewnątrzczaszkowe. Chłopiec jest wcześniakiem, bardzo słabym, waży zaledwie 1600 gramów. Musimy się tym zająć.

W szpitalu położniczym Sabir natychmiast został poproszony o napisanie odmowy dziecka. Powiedział: „Właśnie straciłem żonę – chcesz odebrać mi dziecko?! Jeszcze żyję”.

Powiedzieli mu: „Nie masz dość pieniędzy, żeby go leczyć”. „Ty podaj kwotę – jestem gotowy!” – odpowiedział Sabir. „Nie dadzą ci aktu urodzenia!” - „Dlaczego mi tego nie dadzą? Moja mama jest obywatelką Rosji, jesteśmy zarejestrowani”.

Ze szpitala położniczego od razu udał się do urzędu stanu cywilnego i odebrał akt urodzenia Aziza. Wtedy Sabir dowiedział się, że chcą adoptować jego dziecko. Dziecko, w którego żyłach mieszała się krew rosyjska i tadżycka, okazało się widokiem dla obolałych oczu: delikatny blond, perskie oczy...

Potem telefon o trzeciej w nocy ze szpitala położniczego: „Przyjdź, wezwaliśmy lekarza specjalistę dla Twojego syna. Musimy zapłacić 4 tys.”. „Dałem 4 i pół” – dodaje po chwili.

Pochował swoją Marinę i ukrył swój smutek bardzo głęboko, aż do samego dna. Nie można było cierpieć i płakać, trzeba było działać, bo w każdej chwili można było odebrać starsze dzieci.

Kiedy Aziz w końcu został wypisany do domu, ważył zaledwie 1800 gramów. Tak mały, że zmieścił się na maleńkim materacyku i bez przerwy płakał. Patrząc na syna, Sabir poczuł się bezradny. Ma złote ręce, może wszystko na świecie i żadnej pracy się nie boi, ale czy uda mu się opuścić to stworzenie?

Nazwał młodsza siostra Bibi z Tadżykistanu: „Ratuj!” I wtedy wszyscy sąsiedzi, całe wejście rzucili się na pomoc. Ktoś przyniósł rzeczy dla dzieci, ktoś pomógł wykąpać dziecko, ktoś wyprasował pieluchy... Przychodziły zwykłe Rosjanki i na zmianę pełniły służbę, a Sabir nie pamięta dnia, w którym został sam z kłopotami. Zrozumiał: da sobie radę!

Przez cały ten czas nieustannie myślał o Saszy i Lenie, które w każdej chwili mogły zostać zabrane. Sierociniec. Sabir nie miał jeszcze obywatelstwa rosyjskiego, a jedynie zezwolenie na pobyt, i nigdy nie zostałby dopuszczony do roli adopcyjnego ojca dzieci, które miały też nominalnego ojca.

Sabir znaleziony były mąż Marina i bezpośrednio zasugerowała: „Rozwiążmy problem z dziećmi, i tak ich nie potrzebujesz!”. Obiecał, że przyjedzie za tydzień i napisze oświadczenie o zrzeczeniu się dzieci. Obiecał - i zniknął. Nie odbierał telefonu i sam nie dzwonił. Sabir złożyła wniosek do sądu, który pozbawił niedbałego ojca praw rodzicielskich.

Sabir zabrał dzieci do Maloyaroslavets, do rodziny Olesi, kuzynki Mariny, która uzyskała tymczasową opiekę. Był rozdarty między swoimi dziećmi – własnymi i adoptowanymi. Co tydzień odwiedzał Sashę i Lenę i wracał z ciężkim sercem: było im tam źle.

Spaliśmy z bratem na dmuchanym materacu na podłodze” – wspomina Lena. „Nasze rzeczy złożono w stodole i codziennie na mrozie biegaliśmy po ubrania. A nasi krewni oddzielili nas od swoich dzieci. Wszyscy siadają przy stole, dają nam talerz i jemy na stojąco. Któregoś razu tata przywiózł nas do domu na weekend i do herbaty dosypaliśmy pięć łyżek cukru. Tata zapytał: „Nie karmią cię tam?…” I pewnego dnia ciocia Olesia powiedziała do mnie: „Lena, w Odessie jest kobieta, ma dwóch chłopców, są już dorośli i bardzo chce dziewczynkę . Pójdziesz tam?" Wołam tatę ze łzami w oczach: „Oddają mnie innej rodzinie, zabierzcie nas stąd!” Wyrzucono nas za drzwi z naszymi rzeczami...

Tego samego dnia Sabir zabrał swoich starszych do domu. Od razu zaniosłem ich dokumenty do szkoły, żeby nie opuszczali zajęć.

Przez trzy miesiące pobytu dzieci w Małojarosławcu kuratorzy ani razu się nimi nie zainteresowali. Ale gdy tylko przywiozłem je do domu i poszły do ​​szkoły, przyjechali przedstawiciele wydziału. Przyjechali po Sashę i Lenę - do tej pory wszystko w nim kipi. - Pospieszyłem do mojej sąsiadki Natalii Nikołajewnej: „Przyjmij tymczasową opiekę, aż dostanę obywatelstwo rosyjskie!”

Rejestracja opieki nie jest procesem łatwym, wymaga czasu na zebranie dokumentów, zbadanie stanu zdrowia opiekuna i warunków jego życia. Jeśli przyszły opiekun nie jest bliską osobą, musi jeszcze przejść szkolenie w Szkole przybrani rodzice. Stało się to wymogiem obowiązkowym od jesieni 2012 r.

Prawdopodobnie nie każdy zgodziłby się wziąć na siebie taki ciężar. Ale Natalia Nikołajewna nie wahała się ani chwili. Bez zbędnych ceregieli zacząłem zbierać Wymagane dokumenty i zapisała się do Szkoły Rodziców Zastępczych. Najbliżej było w Podolsku.

Sabir porzucił wszystkie swoje sprawy, aby dzieci mogły z nim zamieszkać. Dwa razy w tygodniu zabierałam przyszłą matkę adopcyjną na zajęcia do Podolska i pracowałam nad uzyskaniem rosyjskiego paszportu.

W ciągu tych czterech lat posiwiałem. Kopali mnie jak piłkę nożną. Strach pomyśleć, przez co przeszłam. Trochę mnie torturowali – dodaje po chwili. - Gdy tylko zostałem obywatelem Rosji, natychmiast sformalizowałem opiekę nad moimi starszymi dziećmi. Rodzice Mariny nie płacili czynszu, musiałem spłacić dług za media - 204 tysiące rubli. Gdybym nie znalazła pieniędzy, mieszkanie zostałoby odebrane, a dzieci oddane do sierocińca.

W ciągu dwunastu lat rozdał wszystkie swoje oszczędności. Jego rodzina nie jest już nikomu nic winna.

Niedawno zabrał Lenę i Milyę do swojej ojczyzny w Tadżykistanie. Dwie siostry, jedna jasna, druga ciemna, córki.

Lena pokazuje mi zdjęcia. Tutaj jest w narodowym stroju tadżyckim.

W Tadżykistanie zostaliśmy przyjęci jak rodzina! – podziwia dziewczyna. - Babcia przytuliła mnie: „Moja ukochana, moja złota!” Pokazali nam miasto i poczęstowali narodowym jedzeniem. Rozumiem język tadżycki, ale nie potrzebowałem wielu słów, aby poczuć się otoczony rodziną…

Sama Lena nauczyła się gotować pilaw tadżycki. Prawie tak smaczne i malownicze jak tata.

Ostatnio ciocia Bibi pokazała mi, jak wypiekają tradycyjne placki. Tata nie ma żony, ale wsparcie kobiet musi być” – argumentuje piętnastoletnia córka jak dorosła.

Podczas gdy moja siostra gotuje dla wszystkich. Poczyniłam mnóstwo przygotowań na zimę! - wskazuje na rzędy puszek adjika, kawior z bakłażana, ogórki kiszone i pomidory. „Ale jeśli Bibiszka wróci do domu, Lena będzie musiała gotować” – śmieje się Sabir. - A ja jej pomogę.

Nie jest zameldowany w tym mieszkaniu. Gdyby mieszkanie zostało sprywatyzowane, udziały odziedziczyłby po śmierci żony. Musisz poznać Sabira: wstydził się poprosić Marinę, aby zarejestrowała go w zatłoczonym mieszkaniu jego rodziców. Żył z tymczasową rejestracją, którą odnawiał co sześć miesięcy.

Teraz sytuacja się zmieniła, ale wydział opieki i powiernictwa w obwodzie lenińskim obwodu moskiewskiego nie stoi po stronie ojca z wieloma dziećmi. Sabir żyje jak ptak. Uparcie odmawia się mu rejestracji na stałe, gdyż formalnie będzie naruszał prawa swoich dzieci. Pytają go: „Jaki jest twój zamiar?”

Jaki jest mój zamiar? – Sabir uśmiecha się gorzko. - Mieszkam tu z dziećmi od szesnastu lat. Kupić nowe mieszkanie Nie mogę, ona jest warta miliony. Ale muszę nakarmić moją rodzinę. Jestem z nimi sam.

Patrzę na Sabira. Ma dopiero czterdzieści trzy lata. Nie wiek dla mężczyzny. Minęły cztery lata, odkąd został wdowcem. Wszystkie okresy żałoby już dawno minęły i prawdopodobnie mógł ułożyć swoje życie.

„Myślałem o tym” – mówi szczerze. - Możesz znaleźć kobietę, ale dla mnie najważniejsze jest to, że kocha moje dzieci, a potem mnie.