Azan i wszystko z nim związane. Czas modlitwy
Azan
wezwanie do modlitwy, które głośno wypowiada muezin, aby powiadomić muzułmanów o godzinie kolejnej modlitwy rytualnej. Aby to zrobić, w pobożnym islamie muezin odwraca twarz w stronę Mekki, przykłada ręce do uszu i głośno woła: „Allahu Akbar! Allah Akbar! Allah Akbar! Allah Akbar! Ashhadu i la ilaha illallah! Ashhadu i la ilaha illallah! Ashhadu anna muhammadan rasul-llah! Ashhadu anna Muhammadan rasul-llah! Hayya ala-s-sałatka! Hayya ala-s-sałatka! Hayya ala falah! Hayya ala falah! Allah Akbar! Allah Akbar! La ilaha illallah! [Tłumaczenie: Allah jest wielki (4 razy)! Świadczę, że nie ma boga prócz Allaha (2 r.)! Świadczę, że Mahomet jest Wysłannikiem Allaha (2 r.)! Pospiesz się do modlitwy (2 ruble). Śpieszyć do dobry uczynek (2 ruble)! Allah jest wielki (2 ruble)! Nie ma boga prócz Allaha) (1 r.)]. Wymawiając słowa „Hayya ala-s-salah! Hayya ala-s-salah! Hayya ala-l-falyah! Hayya ala-l-falyah! powinieneś obracać głowę w lewo i prawo. Ponadto, powiadamiając o rozpoczęciu modlitwy o świcie, muzułmanie sunnici po słowach „Hayya ala-l-falah!” mówią słowa: „As-salatu heyrun minan naum!” (Modlitwa jest lepsza niż sen). Według hadisów Bilal al-Habashi tymi słowami obudził Proroka Mahometa, któremu tak bardzo się one spodobały, że pozwolił je używać rano azan. Szyici po słowach „Hayya ala-l-falah!” Mówią 2 razy: „Hayya ala khairil amal” (Pospiesz się, aby spełnić prawe uczynki). Szyici mogą także powiedzieć po słowach „Ashhadu anna Muhammadan rasulullah!” słowa „Ashhadu anna Aliyun wali ullah” (Świadczę, że Ali jest blisko Allaha). Jednak te szyickie sformułowania są odrzucane przez sunnickich ulemów, którzy uważają je za późne innowacje. Inną cechą szyickiej wersji adhan jest podwójna wymowa słów „La ilaha illallah!” na koniec adhanu. Adhan powinni czytać ludzie, którzy mają piękny i dźwięczny głos. Musisz to intonować powoli. Ale to śpiewanie nie powinno zamieniać się w coś w rodzaju muzyki. Czytając adhan, muzułmanie muszą go słuchać. Kiedy muezin wypowie słowa „Hayya ala-s-salat!” i „Hayya ala-l-falah!” Muzułmanom zaleca się wypowiadanie następujących słów: „La hawla wa la quwwa illa billah” (Nie ma siły i mocy poza Allahem). Namaz stał się obowiązkowy dla muzułmanów w Mekce od 9 roku od początku proroctwa proroka Mahometa (patrz Salat). Jednak w tamtym czasie nie było jeszcze żadnej formy wzywania ludzi do modlitwy. Faktem jest, że tam byli prześladowani i gromadzili się na modlitwę we właściwym czasie, bez wezwania. Po przeprowadzce do Medyny muzułmanie wzywali się nawzajem do modlitwy słowami „al-Salatu Jamlatun” (gromadźcie się na modlitwę). Jednak po szybkim rozprzestrzenianiu się islamu oficjalna forma wezwania do modlitwy stała się koniecznością. W tym celu Prorok Mahomet zwołał swoich towarzyszy na radę. Niektórzy proponowali dzwonienie w dzwony, inni dmuchanie w trąby, jeszcze inni rozpalanie ognisk. Jednak prorok odrzucił te propozycje, ponieważ takie były zwyczaje chrześcijan, Żydów i Zoroastrian. Po debacie wszyscy rozeszli się do domów. Wśród towarzyszy był Abdullah ibn Zaid, który tej samej nocy widział we śnie, jak podszedł do niego mężczyzna w zielonej szacie i nauczył go powyższych słów oraz kolejności wykonywania adhan. Rano udał się do proroka Mahometa i powiedział mu o tym. Potem okazało się, że wielu jego towarzyszy, w tym Omar, widziało mniej więcej te same sny. Po ich wysłuchaniu Prorok zatwierdził tę formę wezwania do modlitwy i poinstruował Abdullaha ibn Zeida, aby nauczył Bilala al-Habashiego słów adhan, ponieważ miał on bardzo pięknym głosem. Według tradycji islamskiej osobą, którą towarzysze widzieli we śnie, był w rzeczywistości anioł Jibril wysłany przez Allaha. W ten sposób Bilal stał się pierwszym muezinem w historii islamu. Następnie adhan stał się wezwaniem do modlitwy za muzułmanów w Medynie, a następnie na całym świecie. Odmówienie azan przed modlitwą jest wysoce pożądane (sunnah muakkada), ale nie jest czynnością obowiązkową.
(Źródło: „Islamski słownik encyklopedyczny” A. Ali-zade, Ansar, 2007)
Synonimy:- Azazil
- Zaryzykować
Zobacz, co „Azan” znajduje się w innych słownikach:
adhan- ezan, zadzwoń do Słownika rosyjskich synonimów. rzeczownik adhan, liczba synonimów: 3 wezwanie (29) żołnierzy ... Słownik synonimów
AZAN- (arab.) (ezan) w islamie wezwanie do modlitwy ogłaszane z minaretu przez muezina… Wielki słownik encyklopedyczny
Azan- Ten termin ma inne znaczenia, patrz Azan (znaczenia). Islam… Wikipedia
AZAN- w rytualnej praktyce islamu - wezwanie do modlitwy, które z minaretu wykrzykuje specjalny duchowny meczetu (muezin lub azanchi). W biednych meczetach adhan ogłasza imam lub członek społeczności, który dobrowolnie wziął na siebie tę odpowiedzialność.… … Eurazjatycka mądrość od A do Z. Słownik objaśniający
Kazań- Zat. soja. 1. Kazandop. K a o y y n q y s u a k y ty n d a m u s d in u s t inde, all l z a z d a t a k y r a l i d a o i n a u g a bolada. Oyynga katysushilardyn örkaysysynyn bass kaiky kakpa tayagy zhane barlygyna ortak doby boluy kerek (B. Totenaev, Kaz. ult. oyyn., 61). ch… Kazak tilinin tіsіndіrme сöЩздігі
Jedną z najstarszych religii jest islam. Jest to znane niemal każdemu: niektórzy to wyznają, a inni po prostu o tym słyszeli. Imperium Osmańskie walczyło do ostatniej kropli krwi nie tylko o rozszerzenie swojego terytorium, ale także o szerzenie swojej wiary. W religii islamskiej słowo „adhan” oznacza wezwanie do modlitwy. Spróbujmy dowiedzieć się, dlaczego muzułmanie znają znaczenie tego słowa od dzieciństwa i jak poprawnie czyta się azan.
Prorok Muhammad
Pomimo tego, że w religii islamskiej było więcej niż jeden prorok, to właśnie Mahomet uważany jest za założyciela i ostatecznego interpretatora woli Allaha. Według legendy pewnego dnia zebrał swoich współpracowników na naradę, aby zdecydować, jak powinno brzmieć wezwanie do modlitwy. Każda oferowała własną wersję, zbliżoną do zwyczajów innych religii: bicie dzwonów (chrześcijaństwo), ofiary, palenie (judaizm) i inne. Tej samej nocy niejaki Sahaba (towarzysz Proroka Mahometa) – Abu Muhammad Abdullah – widział we śnie anioła, który nauczył go poprawnie czytać adhan. Wydawało się to niewiarygodne, ale inni towarzysze proroka również mieli dokładnie ten sam sen. W ten sposób postanowiono wypełnić wezwanie do modlitwy.
Jaka jest istota islamu
W tłumaczeniu z arabskiego słowo islam oznacza poddanie się. Na tym opiera się cała religia. Istnieje pięć obowiązkowych instrukcji, których wierzący muzułmanin musi posłusznie przestrzegać.
- Przede wszystkim są to szahady, które brzmią mniej więcej tak: Świadczę, że dla mnie nie ma innego Boga poza Allahem, a Mahomet jest jego prorokiem.
- Codziennie należy wykonać 5 razy w języku arabskim, przestrzegając określonych instrukcji).
- W tym okresie obowiązuje post, a wierzący nie spożywa pokarmów od wschodu do zachodu słońca.
- Przynajmniej raz w życiu musisz odwiedzić Kaabę w mieście Mekka.
- Ostatnim obowiązkowym wymogiem jest także darowizna na rzecz potrzebujących i społeczności.
Co ciekawe, w krajach islamskich religia i państwo są ze sobą bardzo blisko powiązane. Na przykład przed każdym posiedzeniem rady zwyczajowo wychwala się Allaha. Z reguły niewierzącemu muzułmaninowi (kafirowi) bardzo trudno jest żyć wśród wierzących, gdyż może zostać uznany za wroga. Jeśli podczas adhanu ktoś nie powtórzy słów, z pewnością zwróci na niego uwagę i spojrzy na niego z pogardą. Koran mówi, że ludzie, którzy nie wierzą w Allaha, są wrogami i nie można ich kochać, nawet jeśli są krewnymi. Muzułmanie naprawdę wierzą, że pewnego dnia nadejdzie dzień sądu i każdy zostanie nagrodzony stosownie do swoich zasług.
Pierwszy muezin
Muezin to duchowny, który z minaretu (wieży znajdującej się obok meczetu) nawołuje ludzi do modlitwy. Po zatwierdzeniu procedury wykonywania adhan, Prorok Mahomet nakazał jednemu muzułmaninowi o bardzo pięknym głosie, aby nauczył się tych zasad na pamięć. Ten człowiek nazywał się Bilal ibn Rabah i został pierwszym muezzinem w religii islamskiej. Ponadto istnieją informacje, że sam Bilal dodał do porannego azanu słowa „modlitwa jest lepsza niż sen”, co zatwierdził prorok Mahomet. Wezwanie do modlitwy mogą odczytać tylko mężczyźni. Ponadto konkursy dla najlepsza lektura adhan Jest tak piękny i fascynujący, że nawet niewierzący lubią go słuchać.
Podstawy czytania Azana
Wyjątkowość polega na tym, że w wierze islamskiej nawet wezwanie do modlitwy odczytywane jest według pewnych zasad i rytuałów, które nigdy się nie zmieniają. W Izraelu Azan czyta się pięć razy dziennie o tej samej porze. Muezin musi być także skierowany w stronę sześciennego budynku (świątyni) Kaaby, znajdującego się w mieście Mekka. To bardzo ważne sanktuarium, z którym związane są liczne rytuały, modlitwy i oczywiście azan. Tekst czytany twarzą w stronę Kaaby uważany jest za święty.
Także np. zmarłego muzułmanina chowa się na prawym boku, twarzą do świątyni, także zaleca się spanie w tej pozycji. Czytanie modlitw jest również związane z tym kierunkiem; każdy wierzący wie mniej więcej, gdzie się on znajduje. Ponadto czytelnik adhanu podnosi ręce mniej więcej na wysokość głowy, a kciuki obu rąk dotykają płatków uszu.
Tekst Azański
Wezwanie do modlitwy wśród muzułmanów składa się z siedmiu formuł, w których należy wysłuchać obowiązkowy. Nikt nigdy nie zmienia adhanu. Tekst wygląda mniej więcej tak:
- Bóg zostaje uwielbiony czterokrotnie: „Bóg jest ponad wszystko”.
- Szahadę odmawia się dwukrotnie: „Świadczę, że nie ma bóstwa porównywalnego z Jedynym Bogiem”.
- Szahadę dotyczącą Proroka Mahometa powtarza się dwukrotnie: „Świadczę, że Mahomet jest posłańcem Boga”.
- Samo wezwanie brzmi dwukrotnie: „Śpieszcie się na modlitwę”.
- Dwukrotnie: „Szukaj zbawienia”.
- Dwukrotnie (jeśli takie są słowa, które Bilal dodał: „Modlitwa jest lepsza niż sen”.
- Bóg zostaje ponownie uwielbiony dwukrotnie: „Bóg jest ponad wszystkimi”.
- I jeszcze raz świadectwo wiary: „Świadczę, że nie ma boga prócz Allaha!”
Jak poprawnie czytać i słuchać wezwania do modlitwy
Jak wspomniano wcześniej, wezwanie do modlitwy powinien przeczytać mężczyzna o bardzo pięknym i dźwięcznym głosie, trzymając palcami płatki uszu. Czytanie adhanu przypomina śpiewanie piosenki, słowa są wymawiane bardzo wyraźnie i w formie śpiewu, ale zgodnie z prawem islamskim wezwanie nie powinno brzmieć jak muzyka. Ponadto muezin wymawiając określone frazy odwraca głowę w prawo lub w lewo. Z kolei słuchacz adhanu, który uspokaja duszę, musi powtarzać prawie wszystkie słowa, które usłyszy. Wyjątkiem jest wyrażenie „Nie ma Boga prócz Allaha”, które zastępuje się wyrażeniem: „Siła i siła należą tylko do Allaha”. A także przed poranną modlitwą, słysząc słowa: „Modlitwa jest lepsza niż sen”, musisz odpowiedzieć: „Powiedziałeś to, co jest prawdą i uczciwością”.
Azan w domu
Wielu z tych, którzy w świadomym wieku zostali wyznawcami muzułmanów, interesuje się pytaniem: czy konieczne jest czytanie azanu w domu? Jest to wezwanie do modlitwy, ale czy jest sens wzywać się do modlitwy? Oczywiście dla wierzących chrześcijan pytanie może wydawać się bardzo dziwne, ale jest niczym więcej niż odpowiedzią na nie. Nawet jeśli modlitwa odbywa się w domu lub hotelu, konieczne jest przeczytanie adhanu. Jest to praktycznie element modlitwy, którego nie da się uniknąć. W tureckich hotelach każdy pokój wskazuje nawet kierunek Kaaba, w który należy skręcić czytając adhan.
Czym tak naprawdę jest adhan dla muzułmanina?
Pozornie proste wezwanie do modlitwy, jak bicie dzwonów Wiara prawosławna, nie powinno powodować większych problemów. Ale wierzący muzułmanie mają w tej sprawie własne zdanie. Koran wyraźnie stwierdza, że adhan jest drogą do przebaczenia Allaha i prawdziwej wiary. Moc wezwań do modlitwy jest tak wielka, że bez niej modlitwa traci sens. Ponadto w wierze islamskiej istnieje coś takiego jak sunna – jest to pożądany obowiązek każdego muzułmanina.
A Pismo Święte mówi, że adhan jest sunną otwierającą drogę do raju. Wezwanie do modlitwy rozbrzmiewa 5 razy dziennie w każdym meczecie, a wierzący z radością na nie chodzą. Wierzą, że azan, który uspokaja duszę i daje spokój, z pewnością pomoże w ich codziennych sprawach i uratuje od piekła.
Azan dla dzieci
Dziecko urodzone w rodzinie muzułmańskiej również od pierwszych dni jest częścią tej dużej i silnej religii. Azan dla dzieci jest sakramentem podobnym do chrztu w prawosławiu. Uważa się, że pierwszymi słowami, które noworodek powinien usłyszeć, jest wezwanie do modlitwy. Oczywiście w tym celu konieczne jest wezwanie duchowego przywódcy. Ale pomimo tego, że azan jest powszechnym zjawiskiem w Izraelu, dość trudno jest wykonać ten rytuał bezpośrednio po urodzeniu dziecka. Najczęściej wezwanie do modlitwy za noworodka czyta mu do ucha ojciec. Następnie, po wypisaniu matki i dziecka ze szpitala położniczego, do domu zapraszany jest przywódca duchowy w celu przeprowadzenia ceremonii.
Ta tradycja ma oczywiście swoje znaczenie. Po pierwsze, od urodzenia dziecko jest przedstawiane Allahowi i uczy się Go chwalić. Ponadto uważa się, że święte słowa ochronią dziecko przed machinacjami Szaitana (diabła).
Ponieważ każdy muzułmanin wie, jak czytać adhan, przeczytanie go do ucha syna lub córki nie jest trudne. Być może wiara islamska jest tak silna właśnie dlatego, że od urodzenia dziecku zaszczepia się miłość i szacunek dla Allaha. Uważa się, że rodzice mają obowiązek wychowywać dziecko zgodnie z prawami Koranu, a wielka odpowiedzialność zawsze spoczywa na głowie rodziny – mężczyźnie. Do jego obowiązków należy dbanie o rodzinę i przestrzeganie jej zasad moralnych.
Dla prawdziwego muzułmanina źle wychowane dzieci lub zbłąkana żona są uważane za hańbę. W czasie adhan głowa rodziny musi wyjść na zewnątrz, powtórzyć słowa za muezzinem i udać się na modlitwę. Kobieta i dziecko mogą pozostać w domu i tam się modlić. Jednak wbrew powszechnemu przekonaniu muzułmankom i małym dzieciom nie zabrania się wstępu do meczetu. Najczęściej cała rodzina przychodzi na poranny adhan i modlitwę. A potem cały dzień spędzają w wysokim nastroju duchowym.
Podsumowując, możemy powiedzieć, że adhan jest częścią codziennych rytuałów ludów islamskich. Wezwanie do modlitwy wychwala Allaha i Proroka Mahometa, a także świadczy o tym, że jest tylko jeden Bóg. Adhan brzmi pięć razy dziennie, przed każdą modlitwą obowiązkową, a każdy wierzący powtarza słowa wezwania do modlitwy.
Zacznę od imienia Allaha. Wszelka chwała należy się Allahowi. Niech błogosławieństwo i pozdrowienia będą dla Wysłannika Allaha, jego rodziny i towarzyszy! Niech Allah prowadzi nas wszystkich do tego, co kocha i z czego będzie zadowolony!
Kiedy Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) chciał stworzyć metodę wzywania ludzi do modlitwy, konsultował się ze swoimi towarzyszami. Niektórzy towarzysze opowiedzieli sen, w którym widzieli jednego z wierzących recytującego adhan, a Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) zgodził się, że ten sposób będzie najlepszy.
Wartość adhanu w naszej religii jest bardzo wielka: jest to znak islamu tam, gdzie żyją muzułmanie. Allah wychwalał muezinów mówiąc: „ Którego mowa jest piękniejsza niż mowa tego, który wzywa Boga i postępuje sprawiedliwie!.. „(Sura Fussilat, werset 33).
Muezzini (wołacze do modlitwy) w Dniu Sądu będą najwyżsi " Muezin jest niczym zastępca Allaha (Święty i Wielki) w przywoływaniu niewolników do bram Wszechmogącego.
Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział nam o wielkości tej sprawy i wierzącym zaleca się, aby o to zabiegali. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „ Gdyby ludzie wiedzieli, jaka nagroda czeka za wezwanie i bycie w pierwszym rzędzie podczas modlitwy, a nie było innego wyjścia, jak tylko ciągnąć losy, to losowaliby o to „(Imam muzułmanin, nr 437).
Ludzie powinni być przepojeni wielkością i godnością adhan. Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „ Jeśli ktoś przeczyta adhan, to ktokolwiek to usłyszy, czy to człowiek, czy dżin, nawet jeśli usłyszy to kamień lub glina, złoży świadectwo o tym, co usłyszał w Dniu Sądu ».
Najważniejsze zasady etyczne, których musi przestrzegać muezin, to bojaźń Boża, uczciwość, zwracanie się do Kaaby i wykonywanie ablucji podczas adhanu.
Pożądane jest, aby muezin mówił głośno; Sunną jest podniesienie głosu podczas recytacji adhan, wzniesienie się na wyżynę, ponieważ wcześniej nie było mikrofonów, zamknięcie palce wskazujące uszy w czasie czytania adhanu i czytaj go w dobrze znanej, powszechnej formie: „Allahu Akbar, Allahu Akbar…” – i tak dalej, aż do końca. Wskazane jest, aby podczas czytania słów „Hayya ala ṣ-salah”, „Hayya ala-falyah” obracać się w prawo i w lewo.
Wskazane jest także, aby muezzin wykonał „tarji”, czyli po przeczytaniu sobie takbirów dwukrotnie przeczytał „Ashhadu alla ilaha illallah” i dwukrotnie „Ashhadu anna Muhammad rasulullah”, po czym głośno przeczytał to samo, i w sumie wychodzi cztery razy.
W wezwaniu do poranna modlitwa Wskazane jest zrobienie „taswib”, czyli powiedzmy: „Assalatu khairu mina navm” („Namaz jest lepszy niż sen”). Jest to ważna sunna, którą wykonuje się podczas recytacji adhan. Wskazane jest, aby muezin czytał także Iqamat, podczas adhan rozciągał głos, a czytając Iqamat, czytał go nieco szybciej.
Według zeznań pani Aiszy (niech Allah będzie z niej zadowolony), Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), kiedy usłyszał adhan, jego zachowanie uległo zmianie: „Wysłannik Allaha rozmawiał z nami, żartował, ale gdy nadchodził czas modlitwy, zachowywał się tak, jakby nas nie znał, a my nie znaliśmy jego”. Oznacza to, że zostawił wszystko i przygotował się do modlitwy.
Kiedy usłyszymy muezina, musimy przygotować się do modlitwy i porzucić wszystkie nasze czynności, czy to rozmowę, pracę, czy nawet czytanie Koranu, powinniśmy porzucić wszystkie czynności, ponieważ jest to wołanie samego Allaha przez muezina.
Wskazane jest wówczas powtórzenie tego, co mówi muezin. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział nam: „ Kto szczerze powtarza słowa muezina, wejdzie do nieba " Inna wersja hadisów mówi: „ ...będzie godny mojego wstawiennictwa " Wskazane jest powtarzanie za muezzinem podczas czytania słów „ Anna Ashhadu do Muhammada Rasulullaha ", mowić:
رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً ، وبمحمدٍ نبيا
Oznaczający: " Świadczę również, że Mahomet jest Wysłannikiem Allaha, jestem zadowolony z Allaha jako Pana, islamu jako religii, Mahometa jako Proroka ».
Podczas gdy muezin czyta słowa „Hayya ala ṣ-salaah”, „Hayya ala-falyah”, powiedz:
لاحولولاقوةإلابالله
Oznaczający: " Nie ma siły i mocy poza Allahem Majestatycznym».
Kiedy o porannej rozmowie muezin odczyta słowa „Assalatuhairu mina navm”, należy powiedzieć:
صدقت وبررت وبالحق نطقت
Oznaczający: " Masz rację i powiedziałeś prawdę».
اَللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقائِمَةِ آتِ سَيِّدَنا مَحَمَّدً الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا الَّذي وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنا شَفاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادْ
Oznaczający: " O Allahu! Panie tego pełnego wezwania (adhan) i wykonanej modlitwy, daj naszemu mistrzowi Muhammadowi stopień al-Wasilyat i doprowadź go do poziomu Maqam-mahmud, który mu obiecałeś. Udziel nam wstawiennictwa Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) w Dniu Sądu, zaprawdę nie łamiesz obietnic" Następnie możesz przeczytać dowolny dua, jaki chcesz.
Ktokolwiek przeczyta ten dua, Allah wywyższy go, oddając mu cześć wstawiennictwem, ponieważ ta modlitwa o stopień „al-Wasilyat” do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) może pomóc nam otrzymać shafaat w Dniu Sądu.
Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział nam, że modlitwy pomiędzy azanem i iqamą nie można odrzucić – jest to ważny czas, który wierzący wykorzystuje, aby zwrócić się do Allaha Wszechmogącego (On jest Święty i Wielki).
Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „ Kiedy Szaitan słyszy adhan, natychmiast ucieka przed adhanem, ponieważ adhan go uderza, pali i odpycha. ».
Azan jest dla nas miłosierdziem od Allaha. Kiedy człowiek słyszy wezwanie do modlitwy, które rozbrzmiewa z muzułmańskich minaretów w różnych zakątkach, czuje się spokojny i wiele problemów odchodzi od niego. Adhan jest kojarzony ze znakami islamu, w tym z największym znakiem islamu - Prorokiem (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo). Kiedy usłyszysz adhan, postaraj się poczuć, jak nasz Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha z nim) zachował się, kiedy usłyszał adhan, jak zwrócił się do Allaha, abyśmy mogli przystąpić do modlitwy tak, jak w przypadku naszego Wysłannika (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie). na niego). W ten sposób będziemy doskonali w podążaniu za godnymi czynami najlepszego stworzenia – Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) – i będziemy odpowiadać znaczeniu słów Allaha: „ Powiedz (O Muhammad): „Jeśli kochasz Allaha, podążaj za mną, a wtedy Allah będzie cię kochał „” (Sura Alyu Imran, werset 31).
Zapis kazania Muhammada al-Saqafy.
Religia muzułmańska ma swoje własne kanony i normy, które dla niewtajemniczonych czasami wydają się skomplikowane. Na przykład adhan jest całkowicie powszechną praktyką w islamie, choć w chrześcijaństwie ten rytuał nie istnieje. Dlatego osoby wyznające odmienną religię, znajdując się wśród muzułmanów, często nie rozumieją istoty tego codziennego religijnego wezwania do modlitwy.
Niestety, nawet część muzułmanów (zwłaszcza młodych ludzi), którzy od dzieciństwa nie wychowywali się w atmosferze islamu i kultu Allaha, czasami zastanawiają się, po co azan jest konieczny. Warto bliżej poznać to zagadnienie.
Po co jest wezwanie do modlitwy?
Każdy pobożny muzułmanin wie, czym jest adhan. Zasadniczo jest to wezwanie do modlitwy, które, jak wiadomo, odmawia się pięć razy dziennie. W związku z tym wezwanie w islamie ogłasza się taką samą liczbę razy - przed każdą modlitwą. Jednak wielu muzułmanów nawet je słyszy piękne słowa, nie myśl o nich i dlatego nie zdawaj sobie z tego sprawy.
Jego wyjątkowość polega na tym, że modlitwa, do której wzywa, jest obowiązkowa, ale samo wezwanie jest jedynie pożądane – w razie potrzeby można się bez niej obejść. Jednocześnie uważa wezwanie do modlitwy za bardzo ważną część rytuału. Muezin ma obowiązek czytać adhan w każdej miejscowości, w której mieszkają muzułmanie.
To nie tylko rodzaj powiadomienia, że nadszedł czas na modlitwę, ale także chęć przypomnienia, dlaczego sama modlitwa jest potrzebna. W tłumaczeniu z języka arabskiego słowo „adhan” oznacza „powiadomienie, ogłoszenie”. Muzułmanie wierzą, że czas każdej modlitwy został ustalony przez samego Allaha. Prawdziwy wierzący może jednak z różnych powodów nie dotrzymać dokładnego terminu, dlatego do obowiązków muezina należy zasygnalizowanie, że nadszedł czas na modlitwę.
Jeśli liczbę i czas modlitw określił Wszechmogący, to azany zostały wprowadzone do jego rytuału przez proroka Mahometa (s.a.w.) w pierwszej tercji VII wieku (Hijra z I wieku). Istnieje legenda opowiadająca o powstaniu wezwania do modlitwy. Według niego pierwsi muzułmanie mieszkający w Medynie, gdzie w tym czasie przebywał prorok, nie znali dokładnego czasu modlitwy i powiedzieli o tym Wysłannikowi Allaha. Nawet zaproponowali różne drogi powiadomienia – niektórzy sugerowali użycie dużych rur lub dzwonka, inni – umieszczanie specjalnych znaków.
W końcu jeden ze zwolenników Proroka, Abdullah ibn Zeid, zobaczył we śnie mężczyznę niosącego w dłoni zurnę. Abdullah poprosił o sprzedaż instrumentu, wyjaśniając, że chce powiadomić ludzi, że nadszedł czas modlitwy. Mężczyzna jednak stwierdził, że tak Najlepszym sposobem zrób to i przekaż pełny tekst adhanu. Po przebudzeniu powiedział o wszystkim Prorokowi Mahometowi (saw) i zatwierdził zarówno treść ogłoszenia, jak i samą metodę. Od tego czasu ostrzeżenia o czasie modlitwy na całym świecie są odczytywane w ten sposób.
Niektórzy badacze uważają, że człowiekiem, który ukazał się Abdullahowi we śnie, był nikt inny jak anioł Jibril.
Pierwotnie było to pojedyncze wyrażenie tłumaczone jako „modlitwa zbiorowa”. Jednak w Arabii, jeszcze przed powstaniem islamu, istniały pogańskie rytuały nieco podobne do tego pięknego wezwania. Dlatego stopniowo kształtował się współczesny tekst wezwania do modlitwy, który był wyznaczany zarówno przez przestarzałe zasady pogańskie, jak i nową religię islamską.
Aby przeczytać adhan, muezin musi zwrócić się w stronę Kaaby i wymówić słowa miarowo i melodyjnie. Zaraz po ogłoszeniu wezwania następuje dua (czyli specjalna krótka modlitwa), podczas której błogosławiony jest sam Prorok, jego rodzina i naśladowcy. Jednocześnie rytuał przedmodlitwny uważa się za niekompletny bez wymówienia iqamy, które czyta się po powiadomieniu o godzinie modlitwy, kilka minut później.
Numer i godzina ogłoszenia
Zanim zacznie czytać, musi wykonać ablucję, a podczas zapowiedzi zadbać o to, aby jego głos docierał we wszystkie strony. Jeśli z jednej strony minaretu jest on prawie niesłyszalny, muezin ma obowiązek obejść budynek tak, aby wszyscy usłyszeli wołanie. Wreszcie, niezależnie od tego, o której godzinie zostanie ogłoszone wezwanie, musi być całkowicie pochłonięty tą sprawą i w żadnym wypadku nie rozpraszać się - zwłaszcza pozdrowieniami.
Głównym wymogiem osoby czytającej adhan jest posiadanie pięknego i silnego głosu. Wezwanie do modlitwy czyta się głośno i wyważnie. Natomiast iqamat wymawia się szybko (choć nie oznacza to, że słowa te można wymawiać niewyraźnie i pomięto).
Kanoniczny adhan ogłaszany jest w języku arabskim, choć muezin musi przekazać wierzącym znaczenie tego wezwania, dlatego też odczytuje je w języku, którym posługują się słuchający. Sam tekst wezwania jest prosty, wymaga jednak powtórzenia niektórych zwrotów. Tak to wygląda po arabsku:
الله أكبر الله أكبر (cztery razy);
أشهد أن لا اله إلا الله (dwa razy);
أشهد أن محمدا رسول الله (dwa razy);
حي على الصلاة (dwa razy);
حي على الفلاح (dwa razy);
الله أكبر الله أكبر (dwa razy);
لا إله إلا الله (jeden raz).
Jeśli czytasz tłumaczenie, frazy wyglądają na bardzo proste, ale zawierają głębokie znaczenie. Wydaje się, że powtórzenia i uproszczony język mają przemawiać do podświadomości muzułmanów i wyjaśniać im, dlaczego modlitwa jest tak ważna. Azan po rosyjsku brzmi tak:
Wielki jest Allah (4 razy)
Świadczę, że nie ma innego bóstwa oprócz Allaha (2 razy)
Świadczę również, że Wysłannikiem Allaha jest Mahomet (2 razy)
Pospiesz się do modlitwy (2 razy)
Spiesz się ku swemu zbawieniu (2 razy)
Wielki jest Allah (2 razy)
Nie ma innego boga poza Allahem (1 raz).
Należy zauważyć, że poranny adhan różni się nieznacznie od wszystkich innych wezwań wymawianych w ciągu dnia. Do jego tekstu dodaje się jeszcze jedno zdanie, które wymawia się po słowach „Pospieszcie się do zbawienia”, i które również powtarza się dwukrotnie. Brzmi to tak: „Modlitwa jest lepsza niż sen”. Wszystkie inne zwroty mają ten sam dźwięk. Formuła przywołania nie jest skomplikowana, więc dość łatwo ją zapamiętać.
Zasady postępowania dla wierzących
Nie należy zakładać, że muzułmanie, którzy przyjdą wysłuchać wezwania, powinni po prostu odebrać to jako przypomnienie o rozpoczęciu modlitwy. W końcu azan jest częścią rytuału modlitewnego, co oznacza, że ze strony słuchaczy wymagana jest określona reakcja i działanie.
Zasady nakazują, aby na te słowa odpowiedzieć natychmiast, odkładając na bok wszystkie sprawy, którymi dana osoba jest w danej chwili zajęta. Nawet jeśli w tym momencie czytasz Koran, na dźwięk wezwania musisz przerwać to, co robisz. I nie chodzi tylko o to, żeby od tego momentu zacząć się wewnętrznie przygotowywać do modlitwy, ale żeby ją powtarzać za muezzinem – a to wymaga pewnego skupienia.
Wymawiając słowa, człowiek czuje, jak adhan uspokaja duszę. Wszystkie te zwroty należy powtórzyć dokładnie tak, jak mówi osoba je wzywająca. Ale są dwa wyjątki. Kiedy usłyszysz słowa: „Nie ma innego boga poza Allahem”, musisz odpowiedzieć: „Tylko Allah jest silny i wszechmocny”. A kiedy nadejdzie poranna rozmowa i muezin przypomni: „Lepsza jest modlitwa niż sen”, wierzący muszą odpowiedzieć: „Zaprawdę te słowa są prawdziwe”.
Zatem zapowiedź modlitwy czytają obie strony – zarówno ta, która ogłasza wezwanie do modlitwy, jak i ta, która słucha zapowiedzi. Wszystko to pozwala wprawić się w modlitewny nastrój i wykonywać salat po adhan z inspiracją i prawdziwą pokorą. Co więcej, jeśli jesteś daleko (na przykład w podróży) i wiesz, że nadchodzi czas modlitwy, musisz sam przeczytać wezwanie i dopiero wtedy zacząć się modlić.
W islamie istnieje szereg zasad, których należy ściśle przestrzegać. Odnosi się to do wszystkich aspektów życia pobożnego muzułmanina i adhan nie jest wyjątkiem. Ponieważ wykonywanie salatu jest elementem, modlitwa i wezwanie są ze sobą ściśle powiązane i dlatego wymagają przestrzegania ustalonych wymagań.
- Kobieta nie może czytać adhan; jest to dozwolone tylko dla mężczyzny. W takim przypadku spiker musi być wyłącznie muzułmaninem. Jeśli nie ma mężczyzny i tylko kobiety zebrały się na modlitwę, wówczas zamiast azanu można przeczytać iqamat.
- Nie można tego powiedzieć siedząc, a ci, którzy słuchają, nie powinni rozmawiać podczas czytania tych słów, a tym bardziej się śmiać. Iqamat czyta z reguły ta sama osoba, która wezwała do modlitwy, choć nie jest to wymóg obowiązkowy. Jeśli jednak czytasz wezwanie, jesteś w okolicy, nie ma potrzeby powtarzania wezwania po muezinie. Jednak czytanie Iqamy jest obowiązkowe w każdym przypadku.
- Ogłaszając wezwanie, muezin ma obowiązek zakrywać uszy palcami wskazującymi (według innej wersji powinien trzymać za uszy palcem wskazującym i kciukiem). Jest to wymagane, aby podnieść głos. Mówiąc: „Pośpieszcie się na modlitwę”, należy zwrócić głowę w prawo, a mówiąc: „Pospieszcie się do zbawienia”, należy zwrócić się w lewo.
Zasady nie mówią nic o tym, jak czysta musi być osoba słuchająca połączenia. Ale jednocześnie ten, kto ogłasza adhan, musi wcześniej przejść oczyszczenie. Przecież te słowa wzywają do duchowej czystości, dlatego ma obowiązek powiadomić dopiero po ablucji.
Dziś wezwania, choć głęboko wplecione w islamskie rytuały modlitewne, można uznać za odrębny nurt kulturowy. Jeśli chcesz zrozumieć piękno tych pieśni, możesz obejrzeć wideo Adhan. Warto nie tylko wsłuchać się w głos muezina, ale także przyjrzeć się wyrazowi jego twarzy podczas wypowiadania wezwania do modlitwy, aby zrozumieć znaczenie każdego wezwania i to, jak bardzo może on wpłynąć na duszę każdego człowieka.
Adhan czyta się bezpośrednio po modlitwie. Azan to wezwanie muzułmanów do odmówienia obowiązkowej modlitwy. Adhan jest zapowiedzią czasu modlitwy. Osoba udzielająca adhan nazywana jest muadzinem. Pożądane jest, aby muadzin miał piękny głos. Monoteiści czytają codziennie i dlatego przed każdą modlitwą brzmi azan. Iqamat (kamat) to zaproszenie muzułmanów do obowiązkowej modlitwy zbiorowej. Adhan jest sunnah-mu'akkadah, o sile i znaczeniu zbliżonym do wajib.
- Allahu akbarul-laahu akbar (2 razy)
(Bóg jest ponad wszystkim) - Ashhadu alla ilyaha illallah (2 razy)
(Świadczę, że nie ma przedmiotu godnego czci poza Jedynym Bogiem) - Ashhadu Anna Muhammadar-rasulullah (dwukrotnie)
(Świadczę, że Mahomet jest Wysłannikiem Allaha) - Haya ‘ala solenie (dwukrotnie)
(Pospiesz się do modlitwy) - Haya „alal-falah (dwa razy)
(Pospiesz na ratunek) - Allahu akbarul-lahu akbar
(Bóg jest ponad wszystkim) - La ilaha illallah
(Nie ma nikogo i niczego godnego przestrzegania praw, z wyjątkiem przestrzegania doskonałych praw Wszechmogącego Allaha)
Ikamat (kamat) z transkrypcją w języku rosyjskim
Iqamat (kamat) to wezwanie do modlitwy wypowiadane bezpośrednio przed wykonaniem fard (modlitwy obowiązkowej)
Należy zauważyć, że wzywając do modlitwy porannej, po słowach: „Hayya 'alal-falyah”, przed „Allahu Akbar” dodaje się słowa: „Assalatu khayrum minan naum! Assalatu khairum minan naum!
Słowa Iqamy według madhabu Hanafi
- Allahu akbarul-laahu akbar (2 razy)
(Bóg jest ponad wszystkim) - Ashhadu alla ilaha illallah (2 razy)
(Świadczę, że nie ma nikogo i niczego godnego czci poza Allahem) - Ashhadu anna muhammadar-rasulullah (dwa razy)
(Świadczę, że Mahomet jest posłańcem Boga) - Haya „ala ssolya (dwa razy)
(Pospiesz się do modlitwy) - Haya 'alal-falayah (dwa razy)
(Pospiesz na ratunek) - Kad Kamatis-solyatu Kad Kamatis-solyatu
(Rozpoczyna się modlitwa) - Allahu akbarul-laahu akbar
(Bóg jest ponad wszystkim) - La ilaha illallah
(Nie ma nikogo i niczego, nie ma przedmiotu godnego czci poza Allahem)
Słowa Iqamy według madhabu Shafi'i
- Allahu akbarul-lahu akbar
(Bóg jest ponad wszystkim) - Ashhadu alla ilaha illallah
(Świadczę, że nie ma nic i nikogo godnego czci poza Najwyższym Panem) - Ashhadu anna muhammadar-rasulullah
(Świadczę, że Mahomet jest posłańcem Jedynego Boga) - Haya 'ala solenia
(Pospiesz się do modlitwy) - Haya 'alal-falayah
(Pospiesz na ratunek)
Kad kamatis-solyatu kad kamatis-solyatu - (Rozpoczyna się modlitwa)
- Allahu akbarul-lahu akbar
(Bóg jest ponad wszystkim) - La ilaha illallah
(Nie ma nic i nikogo, nie ma żadnego obiektu kultu, który mógłby być czczony poza Allahem, ponieważ wszyscy inni „bogowie” są fikcyjnymi bożkami lub są stworzeniami stworzonymi, a oddawanie czci stworzeniom Wszechmogącego jest zabronione)
Czasy pięciu codziennych modlitw
Czas przeczytać 5 obowiązkowych modlitw:
- Fajr ( poranna modlitwa) występuje od świtu do wschodu słońca.
- Zuhr (modlitwa południowa) rozpoczyna się po zenicie słońca i trwa do późnego wieczora.
- Asr (modlitwa przedwieczorna) trwa od późnego wieczora do zachodu słońca.
- Maghrib (modlitwa wieczorna) rozpoczyna się od zachodu słońca do zmierzchu (kiedy niebo staje się całkowicie ciemne).
- Isza (nocna modlitwa) trwa od zmierzchu (całej ciemności) aż do początków świtu.
Wszystkie te modlitwy należy odmawiać w momentach wymienionych powyżej. Istnieją jednak wyjątki, gdy dozwolone jest łączenie modlitw. Na przykład Zuhr i Asr lub Maghrib i Isha można czytać bezpośrednio po sobie. Możesz połączyć te dwie modlitwy, gdy jesteś w podróży, jeśli jesteś chory, bardzo śpiący, bardzo zmęczony lub jeśli nie możesz kontrolować swojego harmonogramu (zajęcia lub praca). Są to wyjątki i nie powinny stać się normą.
Jeśli modlisz się w meczecie (meczecie) w zborze, przy złych warunkach pogodowych, takich jak deszcz, śnieg, lód itp., wówczas dopuszczalne jest połączenie tych dwóch modlitw.
Cnota Azana
Abu Hurajra (niech Allah będzie z niego zadowolony) przekazał, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:
„Kiedy zostaje ogłoszone wezwanie do modlitwy, szaitan wycofuje się, wydając wiatry, aby nie usłyszeć tego wezwania, a kiedy wezwanie się kończy, (ponownie) podchodzi. I wycofuje się podczas iqamy, a kiedy zapowiedź rozpoczęcia modlitwy dobiegnie końca, (ponownie) pojawia się, aby stanąć pomiędzy osobą a jej sercem i zainspirować ją: „Pamiętaj o tym i tamtym”, o czym nawet nie pomyślał około (przed modlitwą i on to robi), tak że osoba pozostaje (w podobnej) pozycji, nie wiedząc, ile (rakat) modlitw wykonała.
Słowa adhanu są wymawiane głośno i powoli. Wymawiając adhan, ręce unoszą się zgodnie z madhabem, którego przestrzega osoba czytająca adhan.
